-
家学者，共同研讨全国重点文物保护单位——国山碑的历史价值、书法艺术价值和地震史料科学价值。
国山碑的历史可以追溯到三国时吴国末帝孙皓，距今已有近1800年。碑文记录了公元276年宜兴发生大地震，孙皓以为此次地震是他统治天下的吉祥之兆，派人到当地举行封禅仪式，并在山...
2012.09.11 09:20:00
-
忠贞”系原国务委员兼国防部长张爱萍题写。这座典型的纪念性建筑，寄托了盐城人多少的崇敬与思念：700多年前，陆秀夫背起年方八岁的南宋末帝向着今广东新会的南海飞身一跃，宣告了一个王朝的终结。三年之后，文天祥于大都菜市口赴难，在高歌一曲“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”...
2014.10.22 10:26:00
-
州（宁波）到天台山学佛时的经历。
这本“护照”制作很精美，看上去很高大上，上面盖有不少印章。专家介绍说，牒中的“最澄”是东汉末帝汉献帝的子孙，在中国西晋时代去日本，定居于近江国滋贺郡，赐姓三津首。最澄是公元804年8月底到明州（现在的宁波）的，当时在明州养病半月...
2015.03.26 08:42:00
-
帝国主义国家的资产阶级还在争取统治权，而在广大的外围地区，前资本主义制度或逐渐处于瓦解中或稳固未动。阿伦特恰如其分地指出，19世纪末帝国主义的兴起，“是资产阶级取得政治统治权的第一个阶段，而非资本主义的最终阶段”。[5](P36)
4.二战后才进入了真正的资本主义的帝国...
2016.02.02 09:35:00
-
帝国主义国家的资产阶级还在争取统治权，而在广大的外围地区，前资本主义制度或逐渐处于瓦解中或稳固未动。阿伦特恰如其分地指出，19世纪末帝国主义的兴起，“是资产阶级取得政治统治权的第一个阶段，而非资本主义的最终阶段”。[5](P36)
4.二战后才进入了真正的资本主义的帝国...
2016.02.02 09:35:00
-
常引人注目，形似扬州博物馆展厅里展出的五代寻阳公主的棺床。
对此，郑承燕解释，契丹早中期主要是石板墓，自公元916年立国至1125年末帝为女真人所俘，契丹人在兴起、发展、强盛和消亡的过程中，不断与农耕民族和其他游牧民族进行碰撞与交融，创造了丰富多彩的文化，中期之后...
2016.03.28 09:26:00
-
常引人注目，形似扬州博物馆展厅里展出的五代寻阳公主的棺床。
对此，郑承燕解释，契丹早中期主要是石板墓，自公元916年立国至1125年末帝为女真人所俘，契丹人在兴起、发展、强盛和消亡的过程中，不断与农耕民族和其他游牧民族进行碰撞与交融，创造了丰富多彩的文化，中期之后...
2016.03.28 09:26:00
-
人亡。陆秀夫想要前去救援皇帝，可是皇帝所在的龙舟船体过于庞大，而且与其他船只相连，无法走脱。宋朝的皇帝已经投降了一位，绝不能再让末帝落在元军的手里，使宋朝蒙受更大的耻辱。因此陆秀夫背着年仅八岁的宋末帝从船上一跃而下，溺死海中，后来连遗骸都没有找到。这时候最悲壮...
2017.05.31 09:01:00
-
在湖北武昌（今湖北鄂州）称帝，定国号为吴。同年秋，他迁都建业。东吴时期，建业发展成为一个大都市，物阜民丰，市井繁荣，以致东吴末年末帝孙皓想迁都武昌时，百姓编出了“宁饮建业水，不食武昌鱼”的民谣，表达对建业的眷恋，也打消了孙皓的迁都念头。
西晋灭亡东吴后，建业...
2018.11.02 09:13:00
-
离墨山，相传仙人锺离墨于此修炼得道，故名。据史料记载，三国吴天玺元年（276），阳羡（今宜兴）发生地震，出现了十余丈长的石室。东吴末帝孙皓以为祥瑞，乃命司徒董朝来阳羡封禅，将离墨山封为中岳，改名国山，并刻石以记，为国山碑。
记者从善卷医院对面的道路入口开车上山...
2019.03.12 08:58:00
