论马克思主义中国化的实质

用。倘若不具有普遍真理的意义，马克思主义怎么可能被越来越多的国家和人民所接受，并被我们的子孙后代长期坚持下去呢！何况，马克思主义本来就是外国的东西，我们之所以选择它作为自己的指导思想，不是恰恰因为其中包含着对我国有指导意义的普遍真理吗？否则，我们有何必要把两个外国...

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中国的文化现实和中国的文化研究

应该——将这个文化生产机制确定为中国文化研究的主要的研究对象，以此形成自己的基本的研究范围。在某种意义上甚至不妨说，这个研究对象本来就是文化研究的产物，是从文化研究的这一扇窗口，我们才如此真切地看到了这个支配性文化，特别是看到了它的这个生产机制的厉害。从别的学科—...

http://www.jsllzg.cn/a/200903/t20090316_1798.shtml

应当中国化的是马列学说中的“普遍真理”

用。倘若不具有普遍真理的意义，马克思主义怎么可能被越来越多的国家和人民所接受，并被我们的子孙后代长期坚持下去呢！何况，马克思主义本来就是外国的东西，我们之所以选择它作为自己的指导思想，不是恰恰因为其中包含着对我国有指导意义的普遍真理吗？如果把不是普遍真理的马克思、...

http://www.jsllzg.cn/a/200903/t20090316_1787.shtml

文化讲坛：中国文化的宝贵记忆

来，大家都认为它们是纯粹的国货，其实未必。 　　《三国志》本文里就有不少的佛教故事。譬如《魏志》里曹冲称象的故事。其实，这件事情本来就是子虚乌有的。学术大师陈寅恪先生早就指出，这原本是来源于印度的故事，流传在中国境内，附会为曹冲的故事，以彰显他的聪明。而曹魏境内并...

http://www.jsllzg.cn/a/200904/t20090422_24601.shtml

党委中心组要增强学习的理论含量

　　党委中心组学习的重点本来就是理论学习，为什么还要说增强学习的理论含量？之所以提出这个问题，是因为我们一些党委中心组学习虽然名为“理论学习”，但实际上理论的分量并不重。主要表现有三：一是学习内容的安排不重视理论，认为学习理论是“虚”的，只有与业务工作有关的内容才...

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中华文明在不同区域起源的文化同一性

明中华文明是“一体多枝”，而不是“多元一体”。“多元一体”强调的是文明起源过程是“多元起源而向一体汇聚”，而“一体多枝”强调的是本来就是“一体”，这个“一体”在文明起源过程中在各区域或各考古文化中展现出多样性，而且这个多样性，在本质上仍体现出文化同一性。 　　国家...

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全球金融危机及中国角色定位

元信心与清偿力之间的矛盾, 最终导致了布雷顿森林体系走向崩溃。那么, 美元不断贬值与维持霸权之间的冲突又该如何解决呢? 这在金本位制下本来就是难以破解的矛盾, 然而, 由于世界主要国家都已经放弃了金本位制, 因而只要能够攫取别国财富, 打击别国经济, 迫使其他国家的货币同样贬值, ...

http://www.jsllzg.cn/a/200907/t20090717_117626.shtml

商法学的地盘、危机与勃兴之路

济法学之间的学科划分仅仅具有相对意义而不具有绝对意义，学科设置与课程设置并无泾渭分明之必要。“商法”和“经济法”这两个概念的外延本来就是极为宽泛的，即使在国外也没有既定的划分标准。外国的法学者往往在实用主义的意义上使用和取舍商法学，例如，一些英美国家的法学院并不专...

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王蒙：思想的享受

个相象。有的当然很简单，很容易，比如说英语的“fell”和我们的“飞”是一样的，而且这个是英语里面原来的词，不像是“typhoon”，这个本来就是从中文去的，甚至于“china”瓷器都和中文原来的词有关系，“Tea”福建话“te”，欧洲有的一种叫“cha”是广东话，但是他还研究出许许多多...

http://www.jsllzg.cn/a/200907/t20090723_123622.shtml

孙正则：何必视网络新词如洪水猛兽

们完全不用为看不懂年轻人充满了各种奇怪符号的网语而烦恼。除了通用的语言之外，一些行业、一些群体还会有自己的特殊用语习惯，这些用语本来就是小圈子内使用的，外人看不懂没有关系——如果我愿意，我甚至可以用莫尔斯码和特定的人交流。只要这些语词的使用限制在特定的圈子内，就不...

http://www.jsllzg.cn/a/200909/t20090908_170679.shtml