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  1. 在说好的时候当然也可以给予完全的否定!但是,一旦把民主当作我们的生命了,我们还有什么理由对生命说三道四呢!难道我们甘冒犯罪非要扼杀生命不可!所以,现在对于民主,就要从十七大的高度,从生命的原点去认识和把握了。我认为,从民主是我们的生命出发,下述的认识和把握至为...
    2009.03.30 10:23:00
  2. 如古代流传的诸如“网开三面”、“面革断罟”等许多劝导人们保护自然的传说和“三驱礼”狩猎传统;东汉以后在儒、道两教影响下盛行的“不杀生”、“放生”等习俗;而“饮食起居,黜奢崇俭”的事例更是比比皆是,从“在位皆节俭”的周文王,到“不侈于后世,不靡于万物”、终生宣传...
    2009.06.22 10:37:00
  3. (正确的言论)、正业(正确的行为)、正命(正确的谋生手段)、正精进(正确的修行努力和进步)、正念(正确的记忆和心理)和正定(正确的入静),戒杀生、戒偷盗、戒淫乱、戒妄语、戒酒,便可从人生苦海获得解脱。这不仅排除了婆罗门教的杀牲献祭和繁琐的宗教仪式,而且由四种姓平等发展成众...
    2009.08.24 14:24:00
  4. 竟在临淮县北街一处深巷被访到。此时的淮圆和尚已更名叫柳林山。主持听后大喜即禀告州治衙门,讲明因由。州官听后顿感惊讶1如何在寺中"杀生做菜"给皇上吃?转念一想,将计就计,即令临淮县准备此菜,迎接圣驾。   柳林山隐姓埋名到此,原本就不准备再做此汤。但又被访出,无奈...
    2012.04.23 16:43:00
  5. 吴的尉役吴老头,要其去东吴祭奠孙夫人,吴老头问带什么物品去祭奠,诸葛亮说用肉馒头祭奠。吴老头一听,知道这是昔日丞相在渡泸水时,不杀生灵,而用面团包肉代替人头的祭品。   吴老头听了吩咐,告别丞相,乘船来到东吴京口,裹告地方官说是来祭奠孙夫人的。知府一听,不敢怠...
    2012.05.09 09:37:00
  6. 沈福香是老扬州,她的记忆中还有一个看巧云的传说。“就是在豆窠里看巧云,吃斋念佛的人要躲在瓜豆窠里看巧云。从初一开始,不许拍巴掌、杀生。蔬果熟了,南天门大开,砖头瓦砾带回家,第二天变成金子。” 七夕·巧食   水八仙   最应景   七夕节的饮食风俗,各地不尽相同,一...
    2012.08.24 09:10:00
  7. 部被倒掉。浪费粮食、食物的现象触目惊心!在全国、全世界还有无数人温饱问题尚未解决的情况下,这种浪费实在是令人痛惜!且这也是种肆意杀生害命的行为,违背人类的人道主义情怀。   三是加重家庭负担,影响正常生活。红白喜事,名目繁多,花费巨大,一场下来,少则几万元,多则...
    2014.04.24 13:35:00
  8. 里,风是有颜色的,植物有着自己的喜怒哀乐,世界像一出充满奇迹的魔术,而幕布还没有揭开。对孩子,我们不能从小就以不平等的教育方式扼杀生命的趣味,应当从生命问世的那一天起,就把平等馈赠给孩子。进入孩子的世界,和他们一起看世界,不妨从蹲下来和他们平等交流开始。 原标题...
    2014.05.30 08:40:00
  9. 件,提出毒杀偷盗、食品安全等现实问题,更契合大多数人的认识。”   群众还认为:我们不反对一些朋友吃肉,但我们不希望出现一种提倡杀生的文化,就像在万不得已时,我们可以用暴力去抵抗邪恶,但我们不能以此为由宣扬推崇暴力。   群众建议:吃肉者与抵制吃狗者应多沟通,...
    2014.06.27 11:17:00
  10. 拓展训练,就是一个挑战自我的过程。”周卫卫说,“通过训练,锻炼了我们的体能,增加了我们的团队协作能力。”   “真是刺激啊,不杀生,却能杀敌无数;不丢命,却能体验战场的残酷。”催化车间职工张新强认为拓展训练非常好,也很有必要,寓教于乐,“我希望以后把这些东西运...
    2014.07.21 10:30:00
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