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  1. 史学。旧史学就是帝王将相的历史,如果我们仍然以王朝或者以帝王为单位讲历史,那么梁启超等人所开创的新史学的传统怎么延续呢?还有就是李零在发表了“孔子就是丧家犬”的观点之后,被很多自由主义者引为同道,但在今年第一期的《读书》上,李零特意写了一篇三万字的长文《重读〈...
    2009.03.16 15:26:00
  2. 整的面目出现在学界的视野中。   10月20日,在中华书局召开的《新编诸子集成》出版座谈会上,熊国祯、楼宇烈、钟肇鹏、高明、孙钦善、李零、王子今、陈苏镇、姜广辉、廖名春、王博等学者就《新编诸子集成》出版的缘起、过程和价值进行了回顾。与会学者一致认为,《新编诸子集成...
    2009.11.17 15:40:00
  3. 对话交流——此谓子曰新曰。当然,一本优秀的普及性读物,也应该回到原典,既不是当祖宗供着光拜不读,也不是光想着拿古人活学活用。诚如李零所说:“读经典,最好的读法就是尊重原书,是什么书就当什么书读。” 《孔子》 胡玫 著 中华书局   《孔子》:伟大的失败者   随着...
    2010.01.27 09:03:00
  4. 中十种值得注意的情况,包括佚失无存,名亡实存,为今书一部,经后人增广、修改、重编、合编,以及篇章单行,异本并存,改换文字,等等。李零先生在余嘉锡先生所讲古书通例、李先生对古书的反思基础上,依据简帛古书,对古书体例进行重新归纳,约为八项。   基于对古书成书、传流...
    2014.04.08 11:12:00
  5. 作为中外文化交流的桥梁,积极推动了中国文明与世界文明的互识与交融。   重视西域史研究是法国汉学的传统   用北京大学中文系教授李零的话说,老派法国汉学“好就好在古风犹存”。诚如李零所言,法国汉学在200年里有着连续不断的传统。   耿昇感慨地说,法兰西学院“汉学讲...
    2014.08.19 09:06:00
  6. 图霸,根本无暇顾及礼乐。   在屡屡碰壁的情势下,孔子自己也抱怨“莫我知也夫”(《论语·宪问》,以下凡引用《论语》,只注篇名)。李零先生曾说:“读《论语》,我的感受,两个字:孤独。孔子很孤独。他很恓惶,也很无奈,唇焦口燥,颠沛流离,像条无家可归的流浪狗。”(李零...
    2015.05.20 17:05:00
  7. 图霸,根本无暇顾及礼乐。   在屡屡碰壁的情势下,孔子自己也抱怨“莫我知也夫”(《论语·宪问》,以下凡引用《论语》,只注篇名)。李零先生曾说:“读《论语》,我的感受,两个字:孤独。孔子很孤独。他很恓惶,也很无奈,唇焦口燥,颠沛流离,像条无家可归的流浪狗。”(李零...
    2015.05.20 16:50:00
  8. 统的解读,更需要通俗的形式。以《论语》为例,无数的古人进行不同程度解读,比如朱熹进行解读,总而言之,不同的时期总有不同的解读,而通俗化就是现代解读传统的必由之路。同样是《论语》,现代学者李泽厚和李零就都分别进行现代化的解读,这些都给我们带来了新的启发。(曲波)...
    2016.04.11 14:06:00
  9. 原标题:在历史中读懂中国之“大”   新书序跋   北京大学李零教授,历经多年遍访中国上古以来重要的城址、战场、祭祀遗迹等,在旅行日记和考察笔记的基础上,写作《我们的中国》。书中从禹贡九州,讲到周秦的两次大一统;从寻访孔子和秦始皇、汉武帝的足迹,到中国的山水形...
    2017.01.19 10:30:00
  10.   新书序跋   北京大学李零教授,历经多年遍访中国上古以来重要的城址、战场、祭祀遗迹等,在旅行日记和考察笔记的基础上,写作《我们的中国》。书中从禹贡九州,讲到周秦的两次大一统;从寻访孔子和秦始皇、汉武帝的足迹,到中国的山水形胜、岳镇海渎;还论述了20世纪中国革...
    2017.01.19 10:30:00