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亿kwh，日最大负荷135.68MW。然而，对于不熟悉电网工作的人来说，可能会不明白电力调控员的工作是什么？
同样，面对记者的疑惑，尚明杨简明告知，电力调控分中心就相当于人的大脑，是电网运行的指挥和监控中心。而调控员就如同双手，借助监控和信号，发现电网运行中的异常，在...
2016.07.13 09:51:00
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《损》上卦为艮（山），下卦为兑（泽），山高泽深，泽自损其高以显山之巍峨，君子体会损道，所以要惩止忿怒，窒塞情欲，使品德日高。宋代杨简《杨氏易传》说：“山上有泽，其山日损；人有忿欲，其德日损。”足见忿欲之害人。
朱熹《周易本义》说：“山下有泽，损，君子以惩忿窒...
2017.10.11 09:01:00
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饱乎仁义”，在人性上完美自足，人就有责任以“天爵”“大体”存心，通过非礼勿视、勿听、勿言和勿动，臻至“归仁”理想境界。陆象山弟子杨简（字敬仲）在富阳问陆象山：“如何是本心？”陆象山回答说：“恻隐，仁之端也；羞恶，义之端也；辞让，礼之端也；是非，智之端也。此即是...
2020.03.30 08:48:00
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饱乎仁义”，在人性上完美自足，人就有责任以“天爵”“大体”存心，通过非礼勿视、勿听、勿言和勿动，臻至“归仁”理想境界。陆象山弟子杨简（字敬仲）在富阳问陆象山：“如何是本心？”陆象山回答说：“恻隐，仁之端也；羞恶，义之端也；辞让，礼之端也；是非，智之端也。此即是...
2020.03.30 08:48:00
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饱乎仁义”，在人性上完美自足，人就有责任以“天爵”“大体”存心，通过非礼勿视、勿听、勿言和勿动，臻至“归仁”理想境界。陆象山弟子杨简（字敬仲）在富阳问陆象山：“如何是本心？”陆象山回答说：“恻隐，仁之端也；羞恶，义之端也；辞让，礼之端也；是非，智之端也。此即是...
2020.03.31 15:15:00
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的道，是天地万物的本根，这便是与心合一的道，充塞宇宙，无所不在。道（心）外无事，事外无道（心），万事万物在我本心之中。陆九渊弟子杨简接着在《杨氏易传小畜》中说：“人之本心即道，故曰道心。”它是意念不动的心，天地间的万化、万物、万事、万理皆出于此道（心）。心学经...
2020.04.13 14:58:00
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晴秋容新沐兮，忻绕园而细履。面平池之清空兮，紫阁青横，远来照水。”这是形容“平池”。池水清净而空无所有，故曰“清空”。
宋人杨简《东山赋》曰：“又如江上之秋光，清空爽明。若甚近也而不可执，若远也而不可追。”这是形容“江上之秋光”。江上秋光清净而空无所有，故曰...
2021.05.29 12:47:00
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店为我提供的午餐有大排、炒肉丝、蒜蓉西蓝花，而且每周的菜色都不一样，这可比我做的饭菜要好太多了。”社区低保户戴香林从阿成饭店老板杨简手中拿到热气腾腾的饭菜，欣喜地说。其实，杨简除了是饭店老板，还有另外一个身份——百步街社区非公经济党支部书记。最近，她结合“两在...
2021.11.04 18:35:00
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心，社会风气大为改观，“风化大行，有同华俗”，与中原华夏地区倡导的“孝悌”习俗相一致了。
第三．唐代韩愈及宋代吕夷简、李周、杨简的爱民如“赤子”情怀。
“唐宋八大家”之首的韩愈在做地方官时，也有爱民为民的好名声。
据《新唐书》卷一百七十六《韩愈列传》记...
2021.11.28 14:07:00
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性评估技术研发，安徽一家企业作为用户进行应用验证，大家一起合作攻关大算力芯片先进封装难题。”无锡中微高科电子有限公司研发负责人李杨简短的话语中，一张覆盖长三角多城市、贯通技术创新各环节的联合攻关“作战图”清晰可见。另一个立项项目的承担企业——无锡中微晶园电子有...
2024.01.11 09:03:00
