学界研讨当代中国文化现状与走向

只有通过多学科的综合研究才能得其全貌。他从学理角度对文化研究的若干层次给予重点阐释。首先，从整体性上把握文化研究，如美国人类学家格尔茨的文化象征系统理论，即可做范例；其次，从解释学角度把握文化研究，克服既有的泛科学主义研究倾向；最后，在文化意识形态化的程度上谨慎...

http://jspopss.jschina.com.cn/shekedongtai/201312/t20131210_1360681.shtml

德国历史学的两大根基

化的方法，因此提出了文化转型的概念，再次强调了兰普雷希特提出的文化史的重要性。与此同时，西方历史学家们根据美国民族学家克利福德·格尔茨于20世纪70年代提出的“文化包含了人类所能赋予意义的一切”的观点，提出了“新文化史学”，他们认为仅通过传统史学中的政治史、经济史和...

http://jsdjt.jschina.com.cn/Focus/201404/t20140409_1443295.shtml

构建中国特色的区域国别研究体系

果进行检验、拓展与修正，将地方性经验上升为人类社会的一般认识，推动相关专业的跨越式发展。在这方面，本尼迪克特·安德森、克利福德·格尔茨、吉列尔莫·奥唐奈等人的研究作出了积极的表率。正如他们所展现的那样，区域国别学与其他学科之间，本就应是相互促进、互为补充的关系。...

http://www.jsthinktank.com/jujiaoqianyan/202203/t20220322_7473395.shtml

构建中国特色的区域国别研究体系

果进行检验、拓展与修正，将地方性经验上升为人类社会的一般认识，推动相关专业的跨越式发展。在这方面，本尼迪克特·安德森、克利福德·格尔茨、吉列尔莫·奥唐奈等人的研究作出了积极的表率。正如他们所展现的那样，区域国别学与其他学科之间，本就应是相互促进、互为补充的关系。...

http://jspopss.jschina.com.cn/shekedongtai/202203/t20220322_7473464.shtml

“第二个结合”是又一次的思想解放

精神；德国哲学家斯宾格勒提出了“心灵觉醒”的观点，认为文化是心灵觉醒的结果，觉醒后世界是逻辑、科学与理解的世界；美国文化人类学家格尔茨则认为文化是特定民族“认知与情感地图”和“集体良知的母体”。尽管这些学者的思想都有一定唯心主义成分，但批判吸收这些思想对深化文化...

http://www.jsthinktank.com/jujiaoqianyan/202409/t20240918_8395525.shtml

“第二个结合”是又一次的思想解放

精神；德国哲学家斯宾格勒提出了“心灵觉醒”的观点，认为文化是心灵觉醒的结果，觉醒后世界是逻辑、科学与理解的世界；美国文化人类学家格尔茨则认为文化是特定民族“认知与情感地图”和“集体良知的母体”。尽管这些学者的思想都有一定唯心主义成分，但批判吸收这些思想对深化文化...

http://jspopss.jschina.com.cn/shekedongtai/202409/t20240918_8395594.shtml

陈琰 | 运河之畔的时代交响与人性奏鸣

范畴，而是真切融入普通人的日常生活记忆，成为中国人精神原乡的重要构成部分，彰显出运河文化在民间传承发展的强大生命力。克利福德・格尔茨提出“文化阐释”理论，强调文化是一种通过象征符号与意义系统构建的体系。花街小院的场景便是运河文化的象征符号，人们在其中的生活实践...

http://www.jswyw.com/org/xiehui/wy/rp/202503/t20250318_8467904.shtml

传媒观察 | 邵培仁：新闻传播学应回归“人”的本质维度

“对外传播”本质上是“跨文化传播”，即一种文化对另一种文化的传播。单纯依赖媒介技术不足以支撑跨文化传播或对外传播的效果。我们要像格尔茨（2000）所提倡的“用别人的眼光看我们自己”，并且“在别的文化中间发现我们自己”。跨文化传播研究也要换位思考，站在对方的立场，充分...

http://jsnews.jschina.com.cn/kjwt/202109/t20210914_2853280.shtml