-
念，这些概念真正含义为何，与乐府关系为何，学界没有明确而统一的认识。很多文学史称乐府为民歌，汉乐府是民歌，吴声西曲是民歌，梁鼓角横吹曲也是民歌，甚至造出“乐府民歌”这一概念。其实乐府专指宫廷音乐作品，宋代以前指向从未变化。有些乐府作品可能来自民间，但在成为宫廷...
2014.01.28 14:13:00
-
罪不在其本身，而是对当下社会一些权力通吃、道德沦丧、情色泛滥等现象的自然投射。
换言之，今天中国之所以“会所中的歪风”盛行横吹，与其归咎于会所本身的畸形发展，毋宁检讨权力监管、反腐体制方面存在的漏洞。毕竟，会所不过是一个平台，并非“只此一家、别无分店”，如...
2014.02.08 07:33:00
-
革“国学”基本结构、推动其新发展的主导力量之一。
“新子学”在确立自身主体内容后，更直面西方学术。世界学术在相当长一段时间内横吹“西学东渐”之风，而如今“东学西进”之潮正日渐兴起，传统学术当抓住机遇，建立具有民族学术特色的研究范式与学术体系。20世纪后期，西方...
2014.06.17 08:50:00
-
辛的情景。
但是广大盐民与天斗，与地斗，元末，爆发了由张士诚领导的长达十四年之久的盐民大起义。盐民同样学会了苦中作乐，他们“横吹笛子竖吹箫”，团结配合，积极进取，努力产盐，最终使得“两淮盐税甲天下”。盐民用白花花的盐粒扬出了白色文化。
国名革命时期，新四...
2015.07.22 16:00:00
-
是人非的时候，我们透过这些或温暖、或寒冷、或平淡、或质朴的文字或图景能够非常真切地感受到它们生命存在和延续。当透过硝烟弥漫或牧笛横吹来感受曾经过往的历史的时候，我们已经分明与古圣先贤同歌哭、共悲戚，随着他们的思想来感知一棵斑驳的古树，一段颓圮的篱墙，一条银波荡...
2015.10.22 09:10:00
-
爱歌唱的“大夏” 曲, 其乐器起初以羌笛为主, 张骞出使时, “大夏” 国人又在以羌笛为主的基础上加入胡角中的双角。自汉以后, 魏晋六朝、隋唐宋元直至明清等朝, 作为军乐及卤簿仪式主体的所谓“鼓角横吹” , 实际上便是由这几种特殊的乐器名称得来的, 也包含其曲演奏的主要特征。 ...
2016.07.13 17:02:00
-
宿迁网讯 （记者 王松竹）他笔底生花，诗词歌赋信手可拈，小说、散文伏案即成；他钟情笛子，竹杖芒鞋轻胜马，横吹竹笛走天涯；他向善修行，虽年近六旬仍跋山涉水，用爱温暖困难人家。他就是原《泗阳农商银行报》首任执行主编葛以云，3月13日，记者慕名来到他居住的泗阳县万诚御...
2017.03.14 09:52:00
-
年的回响》。“龠是现代笛箫的老祖宗，无吹口，斜吹；两千多年前破口为“篴”（dí），斜吹逐渐失传。篪（chí）与笛演奏方法都是横吹，但拿法与笛不同。吹管乐器中，竖吹的有箫和尺八，箫为内切口，尺八为外切口……”他的讲解让很多观众恍然大悟——原来我们的古代乐器这么...
2020.08.19 09:46:00
-
上看，中华文明对外来文化历来抱有开放包容的态度。有关这方面的事例在史书上俯拾皆是。现仅举两例加以说明。例如：据《古今乐录》云：“横吹，胡乐也。张骞入西域，传其法于长安，唯得摩诃兜勒一曲，李延年因之更造新声二十八解，乘舆以为武乐。”这里所说的“摩诃兜勒一曲”实际...
2020.10.21 09:14:00
-
上看，中华文明对外来文化历来抱有开放包容的态度。有关这方面的事例在史书上俯拾皆是。现仅举两例加以说明。例如：据《古今乐录》云：“横吹，胡乐也。张骞入西域，传其法于长安，唯得摩诃兜勒一曲，李延年因之更造新声二十八解，乘舆以为武乐。”这里所说的“摩诃兜勒一曲”实际...
2020.10.21 09:19:00
