找到相关结果约1226条,用时0.037秒
所有结果
标题
正文
 
时间不限
1天内
1周内
1个月内
 
按相关度排序
按时间排序
  1. 说,也体现在其他有关成果中。马克思主义中国化是个特殊命题,它所包含的普遍命题是:实行当代世界普遍真理和普适价值与中国实际相结合。此即马克思主义中国化的实质。我们应当立足于中国现阶段的实际,自觉探索和努力践行当代世界的普遍真理特别是普适价值。      [关键词]马...
    2009.02.20 15:05:00
  2. 于承接了转移的产业而创造出更多的就业机会,由此形成产业优化升级与就业扩大的统一。   所以中国之大决定了调整结构与扩大就业不是非此即彼的选择,中国的产业升级不能停止。目前,我们用投资来拉动经济要避免一个误区:在原有基础上的振兴。经济学家熊彼特认为,经济危机的正...
    2009.03.17 15:13:00
  3. 做到对现存社会进行批判和超越,人们似乎只能在同样毫无出路的两极徘徊:要么屈从现实,把现存社会关系视为“只能如此”的“自然秩序”,此即诉诸“单纯的直观”的产物;要么脱离现实,满足于在自己的“想象中”超越和改变现存的一切,此即诉诸“思辨的抽象”的结果。这就是人道和...
    2009.04.28 14:53:00
  4. 还应该积极开发能够体现本校学科优势和特色的校本通识课程。   其二,精心设计通识课程教学内容。由于通识课程的性质不同于专业课程,因此即使涉及同一知识范围,通识课程与专业课程在教学目标上也有很大不同。所以要结合课程性质,精心设计教学内容。   其三,探索多种有效的课程组...
    2009.05.25 15:18:00
  5. 会中独立出来。然而,国家并没有真正凌驾于社会之上,统治阶级和利益集团往往不惜一切代价试图借助国家暴力维护既有的经济与政治格局,因此即使国家在基层社会稳定的治理中,也常常体现出为阶级政治或利益集团政治服务的性质。6   与之相比,传统中国则是以村舍为单位、农民为主...
    2009.06.02 14:09:00
  6. 的现代性质和意义。这也决定了西方马克思主义哲学形态必然不同于包括俄国、中国在内的东方马克思主义哲学,对于这种差异我们不能抱着“非此即彼”的形而上学的思维方式,而只能理解为马克思主义哲学通过各国的具体实践为自身的发展开辟道路,这些不同形态的马克思主义哲学都应该看...
    2009.07.02 11:25:00
  7. 父、牧师,在学术界也用批评的方法解释圣经。其他经典也无不接受批判,第二手研究文本更不待言。学术批评不是简单的肯定或否定,不是在非此即彼的阵营中表明立场,而是前两阶段研读的继续发展。批评要从原文原著出发,以思想史文本的概括为起点,以第二手研究文本为问题,以语文学...
    2009.07.02 11:18:00
  8. 手脚的教条,也不会把实践中已见成效的东西看成完美无缺的模式,更不会向世界强行推销自己的发展模式,不会把中国模式与西方模式看做是非此即彼的对立物。   中国人在成熟。从“摸着石头过河”到“十个结合”,中国人对中国特色社会主义在认识上更深化、把握上更深刻了。同时,...
    2009.07.02 11:25:00
  9. 省淮阳县)入颍水,继循颍水入淮水,转由寿州(今安徽省寿县)入淝水,再凿开淝水上源鸡鸣岗流入南流之施水,下注巢湖,由巢湖进入长江,此即杜佑所言:“疏鸡鸣冈首尾,可以通舟,陆行才四十里,则江、湖、黔中、岭南、蜀、汉之粟可方舟而下,由白沙趣东关,历颍、蔡,涉汴抵东都...
    2009.07.08 11:28:00
  10. 种特性有关。   相比之下,我们文化中这样的人还不够多。从网上讨论就看得出来,动不动就是谩骂,就是道德训斥,就是黑白分明,就是非此即彼。我不反对在中国某些问题比较严重的时候,有人出来登高一呼,引起大家的重视,这是非常值得提倡的。我也不反对从道德高度,斥责各种缺...
    2009.07.09 15:19:00
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 下一页 尾页 

相关搜索 非此即彼