论消费观的现代化

识相当普遍。如把消费与浪费混淆起来，把消费与奢侈腐化联系起来，使消费污名化、标签化，有的甚至把鼓励消费与提倡勤俭节约对立起来，如此等等，不一而足。对这些消费观上的认识误区，我们过去缺乏透彻地辨析，致使消费观难以转向科学、消费方式难以转向理性，这在一定程度上妨碍...

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全面实施素质教育的关键到底是谁？

近老师中间倾听老师的心声了吗他们走近学生中间了解学生目前的现状了吗他们走进课堂聆听课堂教学了吗他们了解学校到底开足开齐课程了吗如此等等。 　　 　　现在很多学校根本没有开足开齐课程,领导知道吗怨谁怨校长怨老师他们承担太多的重担,他们承受太多的无奈。我想得怨决策者的...

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钱穆与胡适的学术之争

90），因家贫高中没有毕业即辗转乡村执教谋生，但矢志自学。他早年的《先秦诸子系年》被陈寅恪称为“极精湛”，“自王静安（国维）后未见此等著作”，顾颉刚则称赞其为“民国以来战国史之第一部著作也”。《刘向、刘歆父子年谱》以论证完整的二十八个不可通驳倒康有为的名著《新学...

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坚持正确的政绩观须摒除的五种错误观念

导在主观上将之作为例行功课，非如此似乎体现不出政绩优良，则无疑构成一方之官场流俗和财政累赘，特别是那些经济欠发达甚至贫困地区，似此等不顾财力和民力的面子工程，已成为不断折腾地方百姓，妨碍人民脱贫致富实现的极大负担。 　　一地领导干部有如此政绩观，在文化背景上源于...

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清代流民“闯关东”现象解读

不能不发生“异变”。一个明显的事实是，流民到了关东，不能不改吃高粱米、棒子面，为了对付严寒，也不能不学着关东人的样子烧炕睡炕，如此等等，不一而足，这就使“复制”到关东的中原文化与“母体文化”逐渐拉开距离。而关东文化也不可能毫无保留地全盘“同化”。这样，一种脱胎...

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论资产阶级实行思想统治和价值渗透的方式

背后，仅靠经验难以把握；历史的规律往往隐藏在事实的背后，仅靠经验难以发现；普遍的观念往往不能还原为感性存在、仅靠经验难以证否；如此等等。这充分说明哲学史上唯理论和经验论的长期争论不休并非空穴来风，没有唯物辩证法及其核心对立统一规律的奠立，根本无法超越唯理论和经...

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重新检视“五四”的文化遗产

启蒙运动与现代建国运动、特别是人民民主的革命运动之间的关系究竟怎样？以人民民主的方式建立平等的国民认同，这是否也是启蒙的目标？如此等等。 　　李泽厚的文章并没有否定“五四”，但文章的逻辑中确实包含着对“五四”批判性的评价。现在还有一个问题就是“五四”和晚清的关系...

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孙中山设计的西藏发展蓝图

发资源。民国成立后，孙中山强调军事实力是解决西藏问题的必要保障：“现在以国防不固，……英国在西藏进行。我国兵力若能保护边圉，断无此等事实。”指出了我国军队无力保疆卫土的事实。他认为，我国并非缺乏兵力保卫西藏，实因交通不便，以致不能及时运兵到西藏地区。“倘有铁道...

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中性智慧延伸现代生存哲学

的理念作为一种辩证方法。如《易经》讲“一阴一阳谓之道”，宋代哲学家张载认为“有象斯有对，对必反其为，有反斯有仇，仇必和而解”，凡此等等，所强调的都是阴阳互补、刚柔相济，如此才能发生变化、促成和谐；四是以“和”的标准去处世生活。中国传统文化中有许多关于“和为贵”...

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从古典学到解释学的西学传统的启示

古汉语、古文字功底不能从事中国古代文本的专业研究，不懂德文就不能进行德文文本的专业研究，不懂法文就不能进行法文文本的专业研究，如此等等。如果不设置语文学这个专业门槛，学术共同体的普遍水准就无法得到保障。 　　如果说前两个阶段是“钻进去”，那么批判阶段就是“跳出来...

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