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”“天下国家可均也，爵禄可辞也，白刃可蹈也，中庸不可能也。”在孔子看来，行“中庸之道”至少需要做到四点，即“毋意，毋必，毋固，毋我”，也就是破除种种思维定势和主观成见，通权达变、相时而动。为此，孔子在回答其弟子关于什么是“仁”、什么是“义”、什么是“礼”、什...
2010.01.15 14:46:00
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可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”（《为政第二》）（4）强调理性思维。孔子主张必须杜绝四种毛病，做到“毋意，毋必，毋固，毋我”（《子罕第九》）。
关于心理和谐的外在条件，我们也可以从孔子的言论中得到有价值的线索：首先，孔子强调学习是达到内心和谐之君子...
2010.04.14 11:29:00
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不是固定不变的，一切都要顺应时势，相机行事，择善而从，力求得体，以获得最佳效果。《论语·子罕》中有：“子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。”孔子戒绝的四件事情——不任意、不专断、不固执、不自以为是，也从反面表达了要顺应时势而不要固执偏颇、任性僵化、一成不变的主张。...
2013.05.09 09:08:00
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言而过其行。”孔子看问题、做事情，重视是怎样就怎样，反对主观臆断、固执己见。《论语·子罕篇》记载：“子绝四——毋意，毋必，毋固，毋我。”
这些也都是毛泽东与孔子心灵相通之处。毛泽东认为：实践的观点是马克思主义认识论之第一的和基本的观点；不干，半点马克思主义也...
2013.12.25 13:18:00
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宋健，男，华东师范大学哲学系2012级博士生。本文出自其博士论文《为己与毋我——孔子的人道观》。
博士导师：华东师范大学教授 杨国荣
通讯评委：陕西师范大学教授 丁为祥
武汉大学教授 胡治洪
“人不知而不愠”一语亦彰亦微，究其意指分涉“不知什么”“遭逢...
2014.05.20 09:11:00
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与“不及”，要在“过”与“不及”的两极之间把握一个适中点，以保持事物的常态不变。孔子反对过分的拘泥，“子绝四：毋意、毋必、毋固、毋我”，也就是说，孔子坚决拒绝过分的臆断与固执己见的极端行为；而且孔子还认为对“中”的把握，可以因时因地而有所不同，他将此称之为“君...
2015.07.13 14:44:00
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者不惑”。由学而思，由思而行，儒家的智慧很大程度上表现为反思。于是有了“四绝”之戒与“九思”之勉。“四绝”为“毋意，毋必，毋固，毋我”（大意为不凭空臆断，不绝对肯定，不固执一面，不自以为是）。“九思”为全方位系统思维：“视思明，色思温，貌思恭，听思聪，言思忠，...
2015.11.27 08:36:00
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者不惑”。由学而思，由思而行，儒家的智慧很大程度上表现为反思。于是有了“四绝”之戒与“九思”之勉。“四绝”为“毋意，毋必，毋固，毋我”（大意为不凭空臆断，不绝对肯定，不固执一面，不自以为是）。“九思”为全方位系统思维：“视思明，色思温，貌思恭，听思聪，言思忠，...
2015.11.27 08:36:00
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责于人，则远怨矣”。
其五，以什么方式说话？孔子不悬空揣测，不绝对肯定，不拘泥固执，不唯我独是，“子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我”。从这点看，孔子的言行方式注重严谨求实、留有余地、开明革新、平等包容。若不这样，孔子认为强嘴利舌的言行会经常招致他人的憎恨，“御...
2016.09.18 08:49:00
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薄责于人，则远怨矣”。
其五，以什么方式说话?孔子不悬空揣测，不绝对肯定，不拘泥固执，不唯我独是，“子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我”。从这点看，孔子的言行方式注重严谨求实、留有余地、开明革新、平等包容。若不这样，孔子认为强嘴利舌的言行会经常招致他人的憎恨，“...
2016.09.30 10:34:00
