在黄帝陵公禘轩辕黄帝

祭祀黄陵。清朝除最后一个3岁登基的宣统皇帝未暖帝座就被推翻之外，十代帝君都派官员致祭黄陵。到了近现代，进入民国后，尽管军阀混战，民不聊生，各督军政府无不尊黄祭黄。特别值得一提的是，不仅孙中山祭黄陵，国共两党曾经兵戎相见、水火不容，但两党领袖却都以最高规格的国之祭礼，...

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张维为：好民主才是好东西

政客只知道争权夺利，永远以民主的名义，行使民粹主义、部落主义和黑金政治之实．他们的国家也因此频频陷于动荡甚至战乱之中，经济凋敝，民不聊生。历史证明：只有优质民主才是人民之福．劣质民主只能是人民之灾；只有好民主才是好东西，烂民主只能是坏东西。 　　中国的政治改革一定要...

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六个“为什么”连载之二：中华民族伟大复兴的必由之路

睦、除台湾外已实现了统一的国家，从一个丧权辱国、殖民地半殖民地的国家，变成一个独立自主、国际地位蒸蒸日上的国家；从一个积贫积弱、民不聊生的国家，变成一个大步迈向繁荣昌盛、人民生活水平迅速提高的国家，从一个愚昧落后、文盲充斥、劳动人民备受欺凌压迫的国家，变成一个社会...

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北平和平解放研究之新进展

好地解决了摊贩问题，还积累了比较丰富的经验。 　　这些研究推动了北平和平解放后的经济研究，加强了与国民党统治时期旧北平物价飞涨、民不聊生的鲜明对比，揭示了中国共产党不仅可以夺取城市，而且也有能力、有办法管理好城市。 　　再如，关于社会生活、社会心态。贫困人口问题是旧...

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六个“为什么”连载之四：具有强大生命力的政党制度

现象实非好兆，亡国之根，即在此耳。”这种混乱的政党政治，不仅没有带来政治清明、国泰民安，反而由于各党派的争夺倾轧，引致军阀混战、民不聊生。 　　中国共产党成立后，国共两党曾进行过两次合作，尤其是在第二次国共合作中，毛泽东曾多次表明中国共产党关于要实行多党政治协商、建...

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李君如：纪念新中国成立60周年之际的理论思考

能主观随意地选择制度。中国在辛亥革命胜利后选择的就是多党制和议会制，但是不仅很快就失败了，而且政权落到了北洋军阀手中，连年内战，民不聊生。1945年，中国取得了抗日战争的伟大胜利，这是1840年鸦片战争以来中华民族在反对外敌入侵过程中赢得的第一场全民族的胜利。在这样的背景...

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六个“为什么”连载之五：充满活力的基本经济制度

美元，社会分化，人民贫困，贫困率由私有化前的7.7%猛增至30%,失业率超过了20%。私有化给发展中国家带来的不是遍地黄金，而是经济凋敝、民不聊生、社会动乱。 　　同一些发展中国家搞私有化经济改革相反,改革开放30多年来，我国在中国特色社会主义理论体系指导下，坚持公有制为主体、多...

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墨子人格精神的思想渊源

产生墨子独特的性格。 　　而且，宋国在春秋战国之际是一个小国、弱国，又处在楚晋争霸的必经之地。由于战争不断，这使宋国的生产荒废，民不聊生，所以宋人特别渴望和平。宋国这种民俗与民风造就了墨子强本节用的主张，和平非攻的思想。《庄子·天下篇》描绘墨家学派的特点时说到：“不...

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合称“孔孟之道”是历史误会吗

孟之道”，并以此来代指儒学。 　　与孔子不同，孟子生活的时代已是战国中期。此时，周天子已彻底失去权威，诸侯间连年战争，社会动荡，民不聊生。而思想界却异常活跃，诸子蜂起、百家争鸣的局面已经形成。孟子生活于邹，地接鲁国，易受儒学影响。孟子受业于孔子的裔孙子思之门人。他私...

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探索和奋斗是党执政兴国的重要法宝

都不能违背。 　　探索和奋斗要始终坚持改善民生。民生为本、民生是天，这是古今中外的真理。一个国家和地区，经济发展的再好，老百姓民不聊生，改革发展的成果不能共享，不去提高人民群众的生活水平，改革发展的方向就偏了。如果民生问题解决不好，共产党也执政不了，国家和社会也...

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