马克思主义理论宝库中的爱国主义

毛泽东一贯强调要有民族自信心、自豪感，绝不屈服于霸权主义的任何压力，坚决维护国家主权和民族尊严。毛泽东相信，中华民族有独立于世界民族之林的能力，有敢于反击外敌侵略的决心和力量。与此同时，毛泽东主张中华民族应当对人类有所贡献，提出不要妄自尊大，要向先进国家学习。 　　...

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李君如：纪念新中国成立60周年之际的理论思考

要从地球上开除你的球籍”！这就是说，只有进一步解决了中华民族面临的第二个历史性课题，我们才能彻底解决民族危亡问题，巍然屹立于世界民族之林。1978年以党的十一届三中全会为标志，以邓小平为主要代表的中国共产党人，继承毛泽东的未竟之业和思想财富，同时以新的实践为基础进行新...

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论比较优势陷阱

国后来的崛起与李斯特的保护政策不无关系,日本、韩国的崛起也与重点扶持相关产业不无关系。新中国在最初的建设中,所以能够很快自立于世界民族之林,也与我们发挥社会主义制度的优越性,兴办关键性工业部门密不可分。如果我们当时遵循所谓的比较优势原理,发挥所谓劳动力便宜、资源丰富的比...

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从“礼兴乐盛”看中国的文艺复兴

复兴的大气象。但要实现民族的伟大复兴，经济的快速、持续增长固然重要，但也不能缺乏文化的底气和文化的内涵。一个民族能否自立于世界民族之林，在国际社会得到尊重，不仅在于“有钱有势”，还要有“文化魅力”。西方现代国家的历史虽然不长，但有文艺复兴的经历和底气。文艺复兴把...

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创建党课学的重要意义

不可能成为顺应历史潮流的自觉的政党；一个民族不善于从历史中继承和发展本民族与世界其他民族创造的优秀文明成果，就不可能屹立于世界民族之林。”回顾中国共产党长期开展党课教育的历程，我们可以看出：中国共产党是一个重视并善于开展学习教育的党，同时又是一个重视并善于总结学...

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民族主义政治伦理的道德悖论

林为例，深入分析了极权主义背后的种族主义成分，其中不乏睿智之见[6]。从近现代世界史的角度看，种族主义者始终把自己的民族想象为世界民族之林中最优秀的民族，或至少位居最优秀民族之列，为了维护本民族的尊严和道德伦理传统，必然强调所在种族国家的绝对主权，把自己的种族视为最重...

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国家主权视野下的科学主权

力不断提升，紧追国际先进水平。当然，在肯定发展成绩的同时，也必须正视这样一个挑战：自主创新能力的消减，正在影响我国藉以屹立于世界民族之林的科学主权，因为当代国家主权的维护与经济活力的保持直接相关，而经济活力又取决于企业的原始创新能力。 　　总结与探索：按科学发展规律...

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从发展到科学发展现代化的中国开拓

能够完成，封建剥削和专制制度在中国占据着主导地位；从现代化不可缺少的民族整合来看，国内四分五裂，军阀混战，国际上不能够自立于世界民族之林，沦为帝国主义的半殖民地；从现代化依托的整体布局来看，不同地区的发展极不均衡，相互之间的矛盾非常突出。不发达国家的主要病症，几乎...

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新中国60年思想观念之重大变迁

界贸易组织，与外部世界的联系日益密切。中国的综合国力进一步增强了，认识水平进一步提高了，对外观念也更加符合实际了。中国自立于世界民族之林，走和平发展的道路，既不妄自菲薄，也不夜郎自大。 　　新的历史起点上的观念新变革 　　社会实践在发展，观念变迁无止境。当今世界正在...

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金融危机三大后果开始显现

释自己。过去我们总是说要在现存的世界格局下争取和平机遇、发展经济，这次危机表明，争取机遇的阶段已经过去，中国不但要自立于世界强大民族之林，而且要积极创造新机遇，为世界和平和全球治理的大环境做出应有的贡献。 　　《环球时报》版权作品，未经环球时报社书面授权，严禁转载，...

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