天宫寺扬州现存最早寺庙 见证丝绸之路沟通中外文化

先得到了西域传来的文化信息，所以当佛教在东汉年间刚传入中国不久，江淮地区就已经有了寺庙的踪影。 　　“我国官方与佛教接触，最早是汉哀帝元寿元年，博士弟子秦景宪会见大月氏王使伊存，曾亲受其口授的浮屠经。”韦明铧表示，继白马寺后，各地掀起建寺热潮，而且该地属楚，而王公...

http://gjzx.jschina.com.cn/20381/201401/t20140121_1389991.shtml

移风易俗：汉代乐府的文化建构

进行的。从此，乐府不仅主要负责采集和整理各地的方乐俗曲，还掌管《安世房中乐》《郊祀乐》等宫廷和郊祭礼乐。据《汉书·礼乐志》记载，汉哀帝“罢乐府官”时，乐府官员共有829人，有“郊祭乐”人员、“太乐鼓员”、“《嘉至》鼓员”、“外郊祭员”，有“兼《云招》给祠南北郊用”、...

http://www.jsthinktank.com/zhihuijiangsu/wenhua/201709/t20170904_4606196.shtml

文化认定与价值立场：考古学对历史文献的态度

体遗迹被水流冲积基层所叠压，其形成应与汉代黄河决溢、泛滥有密切关系。三杨庄遗址汉代隶属魏郡管辖，毗邻黄河，《汉书沟洫志》记载，西汉哀帝时，因黄河经常从魏郡以下决口，故广征治河应对之策。贾让献《治河三策》，他在开篇处说：汉代一部分农夫，在原来黄河堤内的滩地上，“稍...

http://jsdjt.jschina.com.cn/21381/201806/t20180625_5477394.shtml

束有春：谈谈文化移植与嫁接

组成部分。佛教是外来文化，传入中土，最早也是在汉代的事。张骞通西域，始知有天竺国，始知有浮屠之教。据《魏书释老志》，公元前二年的汉哀帝时期，大月氏王使臣伊存向博士弟子秦景宪口授《浮屠经》，说明佛经已经在2021年前开始传播中土了。但佛教真正受到重视，还是因为东汉时汉...

http://edu.jschina.com.cn/jybb/201906/t20190617_6230447.shtml

【有春读史】说说我国历史上的“外戚”干政现象（中）

皇帝起居发病详情，以正视听。”王政君诏书一下，赵合德自知罪孽深重，畏罪自杀。 汉成帝可能是纵欲过度，没有留下子嗣，后来接他皇位的汉哀帝刘欣并不是他的儿子，而是当年与他争立太子的定陶共王刘康之子。刘欣的祖母就是当年在汉元帝皇宫中成为王政君情敌的傅昭仪。 汉成帝在世时...

http://www.jntimes.cn/jnwm/202008/t20200810_6761666.shtml

【有春读史】明朝“大礼”之争，十八位廷臣被杖杀（上）

孝也。廷议执汉定陶、宋濮王故事，谓为人后者为之子，不得顾私亲。夫天下岂有无父母之国哉？《记》曰：‘礼非天降，非地出，人情而已。’汉哀帝、宋英宗固定陶、濮王子，然成帝、仁宗皆预立为嗣，养之宫中，其为人后之义甚明。故师丹、司马光之论行于彼一时则可。今武宗无嗣，大臣遵...

http://www.jntimes.cn/jnwm/202009/t20200927_6816847.shtml

【有春读史】“摄政”与“托孤之臣”“顾命大臣”（五）

色，不理朝政。谁知好景不长，绥和二年（前7年）三月，46岁的汉成帝暴死于未央宫。可能是纵欲过度，汉成帝没有留下子嗣，后来接他皇位的汉哀帝刘欣并不是他的儿子，而是当年与他争立太子的定陶共王刘康之子。 　　刘欣于绥和元年（公元前8年）二月被立为皇太子。一年后，汉成帝暴死，...

http://www.jntimes.cn/jnwm/202401/t20240124_8197886.shtml