在黄帝陵公禘轩辕黄帝

葬桥山”（《史记·五帝本纪》）。轩辕黄帝的陵墓，被称为“中华第一陵”，在黄帝陵祭轩辕黄帝便成了国之大典。历尧舜禹，经夏商周、秦汉唐，迄止宋元明清直到当代，黄帝陵祭轩辕作为最高之祭祀、国之大典史不绝书。关于历代禘黄祭典记载更是汗牛充栋，历代学者们高论多如牛毛，...

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危机下的县域科学发展破局

成为具有自主开发能力、核心竞争力强、在国内有较大影响的特大型工业企业，从而增强工业对农业的“反哺”能力。 　　在旅游三产上，以“汉唐遗韵，黛眉奇观”为主题，以世界地质公园和世界文化遗产两大品牌为重点，形成贯穿龙潭峡、荆紫山、黛眉山、滨湖度假区的北部山水旅游精品...

http://www.jsllzg.cn/a/200905/t20090514_50526.shtml

探究千年文化商贸古道

化交流方式上并不相同，值得深入研究。 　　关于性质和历史作用问题。关于南方丝绸之路的性质，目前多数学者认为它是一条始于先秦、盛于汉唐的商贸通道，是由多条主干道和支干道组成的商贸道路网络系统。也有部分学者认为，南方丝绸之路主要是一条民族迁徙的走廊。还有学者从政治、...

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在文化认同下共栖中华精神家园

极具个性化的宇宙观（如天人合一，让世人逍遥游于“天地与我并生，而万物与我为一”的物我两忘之境）、道德观（修美德行善举，成就了春秋汉唐多少君子风度、高士节操）、审美观（中和蕴藉，东方式意境和韵味仍不失为现代人浮躁心灵的脱俗剂）。 　　那么，如何让保护非遗成为当下全...

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中国古代的朴素生态文明思想及其实践

定下来，通过法律制度的强制性来具体实施这些思想，约束人们的行为，规范社会生产活动。 　　再次是建立了世界上最早的“自然保护区”。汉唐时期,自然资源和生态环境保护方面的理论和实践已发展到较高水平，统治阶级十分重视国土合理开发利用与环境整治问题。尤其是在唐代,山林川泽...

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重塑国家精神：从小国心态到大国理性

挽回地成为强盛国家同情对象的情况下，中国人建设强大国家的愿望，就此成为两种民族心理的混合物：一是对自己辉煌历史记忆的依稀缅怀，“汉唐气象”的民族号召力由此而来；二是对西方列强侵略的刻骨铭心的痛恨，“落后挨打”的政治号召力由此深入人心。自然，近代以来中华民族的救...

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东北地域文化三题

繁，他们在服饰上互相学习借鉴，都有不同程度的变化。许多契丹人改穿汉服，汉人也穿契丹装。宋人苏辙出使契丹，在《燕山》诗中说：“哀哉汉唐余，左衽今已半。”《出山》诗说：“汉人何年被流徙，衣服渐变存语言。”说明今北京一带汉人衣着习俗已经部分地“契丹化”了。契丹服饰的...

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宋儒的经典诠释与言意之辨

要在经学史上作出重大开拓，必然要在经典诠释上突破原有经典注疏之学的藩篱。宋代兴起的疑经思潮，其实就是经学领域中关于“圣人之意”与汉唐诸儒之言存在矛盾的体现，“言不尽意”的观念隐含在他们对待经学的思想方法方面。宋儒对他们尊崇的“圣人之意”有了一番自己的理解，遂对...

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九九归一科学发展观

大道理的基本符号，乃至比较详尽的思想体系，前人早已勾勒完毕，后来人不必重复思琢，从历代前贤的思考记忆里，直接拿来借鉴就成。 　　汉唐以后，每当到了没有战争，社会秩序相对安宁的朝代，孔孟学说就会大行其道，被推崇为维系社会秩序的普遍价值观。而在兵荒马乱，大破大立的历...

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“四海同春”艺术团为纽约侨胞送温馨

动着侨胞。表演蒙古族舞蹈《祝福》的姑娘们以轻快的舞姿、醉人的笑容、虔诚的祝福令侨胞们激动不已；舞蹈《踏歌》则再现了百姓安居乐业的汉唐盛世景象；表现一群俏皮的男女战士欢度假日的舞蹈《士兵的假日》则把中国军人爱好和平、向往幸福生活的情怀展现得一览无余；舞蹈《千手观...

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