道之以德，齐之以礼：社会运行的理性规范

虽然仍然坚持礼乐的象征意味对社会生活的示范意义，但是治理社会的具体思路已发生了微妙的转向。这种转向比较突出的特征，就是明显吸收了法家思想的因子，由礼转向了法 。荀子认为礼是法的基础，“礼义生而制法度”（《性恶》）。所以治理天下必须礼法并重，“隆礼重法，则国有常”...

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禅让：一个美丽的传说

不少见。先秦儒家孔子之后的两大代表孟子与荀子就都持否定的说法，如《荀子·正论》明言：“世俗之为说者曰：‘尧、舜擅让。’是不然。”法家著作《韩非子·外储说右上》则直言：尧根本没行禅让，只是因为年老力衰而被篡位的舜所“偪”。古本《竹书纪年》云：“昔尧德衰，为舜所囚...

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简体字源话短长

抄出》和清初的《目连记弹词》,1932年的《国音常用字汇》收入其中。 　　不少简化字源于草书的楷化。例如:“娄”字来源于汉代草书,历代书法家笔下多有与“娄”相似的草书写法,楷化后的字形最早见于宋刊《古列女传》,后来收入《国音常用字汇》;“长”字也源于草书,最早见于汉代史游...

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我们需要有效和有限的政府

社会主义市场经济发展不发展都没有什么直接和必然的关系，一样可以经济增长率世界第一。这就好像一个坏了手的人学会用脚写字，甚至成为书法家，旁边的人就说一个人用脚还是用手写字不是绝对的，都可以，然后放着好手不用，非要整天用脚写字、干活一样。 　　要想真正转变政府的经...

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繁简之争：殊途同归的守望与传承

域，很多人在平时的文化活动乃至日常生活中，也喜欢使用繁体字，对他们来说，使用繁体字不但是风雅之事，更是一种文化情结。 　　南京书法家金竺雨不仅创作作品使用繁体字，平时写信也都习惯使用繁体字。“我写繁体字习惯了，简体字反而写不好。”作为书法家，金竺雨对繁体字有更多...

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哲学“思想力”与文化软实力的建构

民族历史上最为强盛的时期。秦汉的强大,与先秦哲学思想家们所提供的十分丰富的关于社会、政治、历史和人生的思想资源内在相关:在秦朝,是法家为其提供治国之道;到汉代,董仲舒取儒家学术为主干,融合道、法、阴阳等诸家学说,建立了一整套社会、政治与人生学说,确立了中国人上千年所特...

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亚里士多德法治理论的人性论和认识论基础

和兽性。所以亚里士多德要将所有的人都置于法律的约束之下，防止人的恶性和兽性外露于行。但是，亚里士多德所谓的“恶性普存”与中国先秦法家的性恶论是有所不同的。中国法家强调人性“好利恶善”，其意指人人因此可能为非作歹，而亚里士多德法治理论所依据的恶性普存观，并非是指...

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简谈《管子》的学派归属问题

较完整的统一的思想体系,但对于这个思想体系的性质、特点和学派归属却存在不同意见:《汉书·艺文志》将其列入道家,《隋书·经籍志》列入法家,自此以后历代官志都将《管子》列入法家。近人严可均、吕思勉以及当代学者潘俊杰等认为《管子》为杂家之书。宣兆琦则认为“《管子》产生于...

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中国姓氏的当代形态

就很难区别其中某字是姓，某字是名。李芾甘的笔名叫“巴金”，到底是姓巴名金，还是就叫巴金而不必再分姓名，人们对此都不会深究。著名书法家、北师大教授启功先生，并不姓启（姓爱新觉罗），而是名叫启功，由于长期以“启功”行世，不少年轻人都以为启功先生姓“启”。随着社会发...

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哲学“思想力”与文化软实力

族历史上最为强盛的时期。秦汉的强大，与先秦哲学思想家们所提供的十分丰富的关于社会、政治、历史和人生的思想资源内在相关：在秦朝，是法家为其提供治国之道；到汉代，董仲舒取儒家学术为主干，融合道、法、阴阳等诸家学说，建立了一整套社会、政治与人生学说，确立了中国人上千...

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