坚持正确的政绩观须摒除的五种错误观念

感骄傲。 　　此处暂不论这些项目是否必须，倘一茬茬领导在主观上将之作为例行功课，非如此似乎体现不出政绩优良，则无疑构成一方之官场流俗和财政累赘，特别是那些经济欠发达甚至贫困地区，似此等不顾财力和民力的面子工程，已成为不断折腾地方百姓，妨碍人民脱贫致富实现的极大负...

http://www.jsllzg.cn/a/200904/t20090420_15472.shtml

由乱世之教育看九品中正制

携，对外则是不允许任何竞争者的存在。一些失意之庶族寒俊和厌倦、厌恶官场争斗的高门士人，或辞官还家，潜心学术，授徒讲学；或干脆不染流俗，隐居山林民间，以著书立说。所以九品中正制随门阀士族之鼎盛、教育之衰微，把其维护士族权力之功能发挥到了顶点，朝中清显要职也尽为世...

http://www.jsllzg.cn/a/200906/t20090619_88915.shtml

传媒时代的文学批评

不痛不痒的总结。我想理应带着整体观的思维全面分析文学批评的不足是当务之急的工作。特别是批评主体的扩大和批评载体的泛化后警惕批评的流俗化倾向。当然这些论点是基于有批评者提出当下文学批评“三分天下”的观点的基础上的。其实,所谓的“三分天下”也是针对批评主体的实际状态...

http://www.jsllzg.cn/a/200907/t20090709_109944.shtml

复兴母语文化的思考

文字书法、文学鉴赏和文章写作的修养十分有益，还对道德文明、礼仪举止的习惯养成起着至关重要的作用。但近年来由于应试教育、外来文化、流俗文化的影响，母语教育的良好传统被淡化弱化。 　　母语文化式微现象种种 　　母语文化的危机主要表现在以下几方面： 　　重外语教育而轻...

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晚清忧患意识隐射的落后焦虑心态

过近考祖先之成宪，远稽古圣贤人之所垂著，详择其中以措之于政而已。”[8]67到教育层面，“一切皆资于耳食，但服鹰于古人之成训，或同时流俗所传言，而未尝亲为观察，使自得也。”[8]281，旧规陋习，陈陈相因，代代相传，“古人之非，既不能明，即古人之是，亦不如其所以是”[8]29...

http://www.jsllzg.cn/a/200909/t20090929_195475.shtml

消除民间陋习小节需要花大力气

种普遍认识，所以人们面对不文明言行，总是抱有视而不见态度，以致任其流行泛滥，最终必然导致相互效仿，到了不可收拾的地步。而一旦形成流俗，败坏道德风尚，整治成本必然加大。市纪检监察学会周巍从文化、经济、行政和人口等角度分析了影响我市公共文明养成的几重因素。 　　大多...

http://wm.jschina.com.cn/9663/200911/t240574.shtml

“中庸”辨义

”，这种人格与品行也是儒家所极力反对的。孔子说：“乡原（愿），德之贼也。” 孟子作了进一步的解释：“非之无举也，刺之无刺也，同乎流俗，合乎污世，居之似忠信，行之似廉洁，众皆悦之，自以为是，而不可与入尧舜之道，故曰‘德之贼’也。” 　　将“中庸”理解为“乡愿”，除...

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建构文学批评新格局

己的话”，说不出什么“新鲜的话”。 　　我们的时代多有“著名批评家”，却少见“著名批评”，这固然与环境有关，批评家也难逃其责，对流俗的一味随顺，职业道德的消磨沦丧，使很多批评家被有形无形的手支配了“文”与“言”，以致言不由衷、言不及义，贴近“真实”就难，指望“真...

http://www.jsllzg.cn/a/201005/t20100514_389539.shtml

提振文学的文化精神

文化需求。由于历史机缘的触发和召唤，痴迷文学的观赏性，推介文学的休闲性、娱乐性、观赏性的同时，也催发了一些只图感官刺激，陷于混同流俗，坠入低俗、庸俗、鄙俗、媚俗的迷境。时尚的华丽和草根的质朴各有自身的娱乐方式和游戏方式。即便是斥资过亿的国产大片，尽管有了长足的...

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树立正确作风观的基本途径

敢于和善于实事求是。坚持实事求是的思想路线，是我们认识事物本质的根本思想方法。既要敢于实事求是，务实情、讲真话，不盲从权威，不被流俗束缚，保持追求真理的思想锋芒和工作锐气，还要善于实事求是，不断开阔眼界胸襟，解放思想观念，准确把握时代要求，从大时代大背景大格局...

http://www.jsllzg.cn/a/201012/t20101216_587138.shtml