危机中俄罗斯外交的逆势反击

出现动摇，新兴经济大国要求增加它们话语权的呼声高涨，俄罗斯适时把对单极世界结构的挑战从政治领域扩大到了经济领域，提出了改造单极经济世界、建立多极经济世界的主张。这一提法和主张显然比小打小闹地多争一点话语权来得彻底和大胆。 　　可以说，在向以欧美为霸主的国际金融体...

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亚洲的"文化革命":超越美国式自由资本主义

使这个转变显得更加急迫。上世纪90年代以来，中国经济的成长，正在成为另外一个世界经济成长的“发动机”，恢复了布罗代尔所谓“中国经济世界”的国际地位，发展中的制度建设将给亚洲带来深远的影响。 　　市场体制是一把“双刃剑”，它使一部分人先富起来，也使另一部分人富不...

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志愿文化的社会价值

公正性，具有自愿性、公益性、社会性的特点，其核心是利他主义价值观，其精髓在于个人对正义、和平和集体福祉的责任。博爱、给予、利他、济世是志愿文化的道德情怀。志愿文化的核心志愿精神，起着重要的价值导向功能，只有对志愿精神理解得越透彻，参与志愿服务的自觉性才越强，志...

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五四 伟大的“未完成”

价值，它是我们伟大的遗产，同时，现代社会的发展还需要很多人去创造，这不是五四那一代人就能完成的。 　　鲁迅当年反复地讲，他有一种济世之感，那种感觉是他那代人忧国忧民的责任感。一代人有一代人思维的方式、感觉的方式。我认为，实现和弘扬中国现代精神的发展和现代人强国...

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市场经济的商业周期与中国的选择

“凯恩斯革命”。尤其是每当经济衰退和萧条发生时，人们就自觉不自觉地回到凯恩斯那里。凯恩斯理论似乎成了经济学家和财经评论员们观察经济世界的隐形眼镜。 　　与凯恩斯不同，熊彼特的商业周期理论则从另一个视角对现代市场经济中的衰退提供了解释。 　　熊彼特的商业周期理论，...

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齐梁诗风在中唐复苏的政治经济原因初探

而中唐士人的时代精神依然是深深构筑于儒家思想基础之上的，无论是元、白、还是韩（愈）、孟（郊）、刘（禹锡）、柳（宗元），都充满了济世的雄心，“况擎宝剑出，重以雄心扣。”（元稹《说剑》）“男儿何不带吴钩，收取关山五十州。”（李贺《男园十三首》）中唐士人们抱着中兴...

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全球性金融危机的六个教训

这就是民族利己主义！实际上，在金融危机酝酿到爆发的整个过程中，所有管理失控都是在经济民族利己主义的纵容下完成的。可以说，当今的经济世界已进入“战国时代”，实行凯恩斯“修正资本主义”的时代已经过去。真正需要世界各国联手抑制的是为一国之私铤而走险并伤害世界各国共同...

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关于陈寅恪先生之怀想

之学）的片面性，他明确说：“救国经世，尤须以精神之学问为根基。”（《吴宓与陈寅恪》第８页）这种精神之学问，包括两个方面，一则匡时济世之道，一则永恒超越之价值信仰。笔者不揣简陋，以为这种“精神之学问”，解释为民主之精神和道德亦无不可。因为真正未变质的道德，无不包...

http://www.jsllzg.cn/a/200908/t20090810_141567.shtml

还原史实：俄罗斯重构本民族的历史价值观

和“丑化历史、清算历史”的政治思潮下，俄罗斯抛弃了社会主义和共产主义理念，否定马克思主义在意识形态领域的指导地位，而是从西方获取济世的药方，以各种各样的自由主义和改良主义思想偷换马克思主义，致使在思想领域为苏共的敌人打开了攻击苏联的思想缺口，动摇了人民的信念，...

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为留守流动儿童赠爱国诗集仪式在南京举行

表主办单位作重要讲话，他说："我代表省慈善总会参加这样的活动，感到十分高兴，这是我们应尽的慈善行动。慈善事业是一项慈心为民、善举济世的崇高事业，是社会文明进步的重要标志。今天的这次活动，正是'慈善为民，服务为本，乐善好施，扶贫济困'方针的体现。 　　今天，我们将《...

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