展示中国文化的深层之美

展示、照亮。 　　我们的文化产品要特别关注普通老百姓的生活实践，要展示普通老百姓的生活态度、生命情调、人生愿望和追求。例如，从《清明上河图》中宋代都城百姓那种快乐的气氛，可以感受到中国人对和谐生活的满足；从中国人在弹琴、下棋、饮酒、喝茶时的诗意氛围，可以看到中国...

http://www.jsllzg.cn/a/200902/t20090219_1000.shtml

在黄帝陵公禘轩辕黄帝

国各族人民热爱祖国，期盼祖国强盛，为中华民族崛起，为维护祖国统一和领土完整，为建设一个空前盛世中国的美好愿望，从1980年以后，每逢清明节，全世界各地华人一次次来到黄帝陵公祭，祭黄帝陵不仅是一国之重典，而且已经成为全世界华人之盛典，整个中华民族之大典！轩辕黄帝是中...

http://www.jsllzg.cn/a/200904/t20090401_4793.shtml

在实践科学发展观中深化党内民主

形式，还是完善党内民主选举、决策、管理和监督的各项制度。党内民主的广泛实施和推进，重在努力营造为政清简、作风清新、为官清廉、政治清明的良好环境。就是要用科学发展观来检验党内民主的实效性，使党内民主的创新经得起实践、历史、人民的检验。防止一刀切，防止割裂发展与民...

http://www.jsllzg.cn/a/200904/t20090429_33935.shtml

端午节：弘扬爱国爱民情怀

》曰：“仲夏端午，烹鹜角黍。”再如佩香囊，丝布香囊内有朱砂、雄黄、香药等，让小孩佩之，为驱虫辟邪除瘟。至于插艾叶昌蒲，民谚云：“清明插柳，端午插艾。”艾叶、昌蒲均是中药，芳香可净化空气，杀虫灭菌。 　　其中的龙舟竞渡，在古代用于祭祀、娱神与乐人。而在以后的历代演...

http://www.jsllzg.cn/a/200905/t20090527_66993.shtml

端午节　请挖掘屈原精神的三重价值

的精神风度都不及。 　　端午节来了，吃粽子的时候，更要翻出尘封的《离骚》，沐浴更衣认真诵读，让清新雅致的古韵沉淀到浮躁精神中，用清明坦荡的悠远精神敲打麻木的神经，用理想人性之光提醒曾有的迟钝，努力成为一个高雅谦逊、通情达理的精神君子，而不要成为“庸俗的赚钱机器和...

http://www.jsllzg.cn/a/200906/t20090602_71264.shtml

民俗文化当代传承的三大变化

　　千古传承的民俗文化，到了今天，在法定的节假日里，任何人都不会是居高临下地俯视民意、民情，而总是顺乎民心、合乎民意地因势利导。清明扫墓、端午采药和中秋赏月，无论仪式和某些细节，不再一概斥之为迷信。广大人民都根据自己对自然生态、人文历史、物产资源、兴趣爱好和利...

http://www.jsllzg.cn/a/200906/t20090602_71302.shtml

经邦安国与思想创新

仁者也。” 　　当然，治国、平天下不能全赖武力。作为一位具有强烈忧患意识的知识分子，王守仁更加关注如何从根本上解决国家稳定和政治清明的问题。在他看来，政治的清明主要取决于大小官吏能否忠于国家和勤政守职，故极力倡导“人皆可以为尧舜”。他认为：“人到纯乎天理方是圣，...

http://www.jsllzg.cn/a/200906/t20090603_72554.shtml

六个“为什么”连载之四：具有强大生命力的政党制度

相倾陷破坏，而同派之中，亦往往互相忌刻，势若水火……此种现象实非好兆，亡国之根，即在此耳。”这种混乱的政党政治，不仅没有带来政治清明、国泰民安，反而由于各党派的争夺倾轧，引致军阀混战、民不聊生。 　　中国共产党成立后，国共两党曾进行过两次合作，尤其是在第二次国共...

http://www.jsllzg.cn/a/200906/t20090608_76907.shtml

马一浮的文化典范意义

这在近现代中国是很少见的。陈寅恪自是高人，但还不能说是逸士。马一浮是20世纪学者里面真正的高人逸士。 　　他为我们树立了一种气质清明的文化典范，一个不沾尘俗、彻底刊落习气的纯粹学者的典范。他在纷乱的时代开启了一种文化境界，这就是“语默动静，贞夫一也”的境界。这八...

http://www.jsllzg.cn/a/200906/t20090626_95950.shtml

孟子德育思想对当前学校德育的启示

意识，明晰耻与荣的价值评判标准。孟子耻感思想中体现的知耻尚荣的伦理精神，对于净化民众的心灵，养成、激发和保护民众的耻感意识，涵育清明的社会风尚仍然具有特殊的意义。 　　孟子认为，“羞耻之心”是人们普遍存在的一种道德情感，是人与生俱来的内在规定性。他说：“羞恶之心...

http://www.jsllzg.cn/a/200907/t20090708_108525.shtml