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》、《尚书》、《国语》、《孔子家语》、《山海经》、《墨子》、《孟子》、《庄子》、《荀子》、《韩非子》、《孙子兵法》、《楚辞》、《潜夫论》、《文心雕龙》。就愚见所及，这套丛书除了版本选择精良、注释简明准确的优点之外，起码有两大特点值得称道。一是学术视野，二是典籍评...
2009.06.10 16:16:00
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务实就是讲究实际、实事求是，这是中国农耕文化较早形成的一种民族精神。王符的《潜夫论》说：“大人不华，君子务实。”王守仁的《传习录》说：“名与实对，务实之心重一分，则务名之心轻一分。”这些思想，就是中国文化注重现实、崇尚实干精神的体现。它排斥虚妄，拒绝空想，鄙...
2013.05.28 16:55:00
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上，他们不可谓不老，但是在利益复杂、价值多元的冲击下，他们遗弃了老马“识归”的品格，忘记了我们党“全心全意为人民服务”的宗旨。《潜夫论》里所说：“虽有明察之资，仁义之志，一旦富贵，则背亲捐旧，丧其本心。”就是这些落马高官的生动写照。
“老骥伏枥，志在千里。”年...
2014.02.10 08:44:00
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一足之力也。
——习近平署名文章《切实把思想统一到党的十八届三中全会精神上来》（新华社2013年12月31日电）
典出：汉·王符《潜夫论·释难》
原文：是故大鹏之动，非一羽之轻也；骐骥之速，非一足之力也。
释义：大鹏冲天飞翔，不是靠一根羽毛的轻盈；骏马急速奔...
2014.05.22 10:57:00
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公平一般靠法律和协约保证，由活动的发起人（主要成员）制定，参与者遵守。“正义”在传统语境中是公道正直，正确合理的意思，如汉王符《潜夫论·潜叹》：“正义之士与邪枉之人不两立之。”现在因为受西方罗尔斯正义论的影响，有学者在通过对“中国古典制度伦理学”、尤其是“儒家制...
2014.09.25 11:02:00
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《吕氏春秋、慎大览、察今》
3、非法不言，非道不行。 《孝经、卿大夫章》
4、国无常治，又无常乱，法令行则国治，法令驰则国乱。 （汉、王符《潜夫论、述赦》）
5、夫立法之大要，必令善人劝其德而乐其政，邪人痛其祸而悔其行。（汉王符《潜夫论、断讼》）...
2015.08.07 15:30:00
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要始终牢记为人民服务的宗旨，以被老百姓认可作为最高的名声，不好高骛远、不好大喜功、不刻意造绩，扎扎实实地开展工作。
王符在《潜夫论》说:"大人不华，君子务实"。自古以来，一直都是唯有务实方有所成，华而不实必致无果。党的干部在如今严峻的挑战和繁重的任务面前，喊破嗓...
2015.10.20 14:31:00
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货的本能逐利冲突。有的官员不愿举孝廉，正是由于这一律令所限，生怕用权不成、反受其咎，因而对于荐人为官表现淡漠。
东汉王符在《潜夫论·三式》中谈到：“法令赏罚者，诚治乱之枢机也，不可不严行也。”可见，法令制度的制定执行以及其内在的合理性有效性，关乎吏治明暗，进而...
2016.10.09 08:34:00
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东汉统治者“唯利己而自足”的贪婪本性,谴责弥漫在官场拍马溜须、拉帮结派的丑行,具有强烈的历史穿透力。东汉著名哲学家、文学家王符的《潜夫论》,痛斥东汉社会的种种丑相,被文坛誉为千古“陇右鸿文”。
陇右民间歌谣留存下来的有《匈奴歌》《天水童谣》和《凉州民为樊晔歌》等。...
2016.10.25 09:00:00
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法不究现象，坚决整治以权谋私、以权压法、徇私枉法问题，严禁侵犯群众合法权益。”
“法令行则国治，法令弛则国乱”出自东汉王符《潜夫论》的《述赦》篇。王符是东汉后期有名的政论家，与当时的大儒马融、窦章、张衡等人交好，然终其一生隐居不仕，有《潜夫论》三十六篇存世，...
2016.12.22 10:18:00
