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抗逆力。一般来说，政府抗逆力的内涵和政府能力相类。除了胡鞍钢和王绍光强调的国家/政府的汲取能力、调控能力、合法化能力、强制能力、濡化能力而外，针对应对风险的特殊要求，政府还需要强化自己的如下能力：（1）预见能力。（2）风险响应的敏捷性和有效性。（3）社会动员能力。...
2009.02.23 10:26:00
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个层次。关于国家能力，王绍光深化了自己此前的研究，国家能力的概念不再局限于提取社会资源的能力，而至少应该包括强制能力、汲取能力、濡化能力、规管能力、统领能力、再分配能力、吸纳能力和整合能力。2009年樊鹏、王绍光等人主要分析了以警察为代表的国家强制能力变化。分权机...
2009.12.28 10:50:00
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向与国家的价值取向一致时，国家往往维护和加强这种价值取向的一致性；二是在大众的价值取向与国家的价值取向背离时，国家往往通过各种“濡化机制”来改变大众的价值取向。这种濡化机制往往通过软性的方式在核心价值体系的接受认同过程中发挥着重要作用。但是，这仍然是一种被动地...
2013.04.12 10:25:00
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开放之初的第一次转型相比，这次转型的重点不是经济建设，而是要以国家基本制度建设为中心，并提出国家治理能力包括强制能力、汲取能力、濡化能力、监管能力、综合能力、再分配能力、吸纳能力和整合能力等。
“综合要素说”。这类研究认为，国家治理能力不是政府多项能力的简单...
2014.06.13 09:02:00
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代表自己文化传统的典范性文本，是承继传统的一种必要的方式。其意义又不止于此。就个人的修养而言，阅读经典文本是使阅读者经历一番文化濡化的过程，它可以改变人的气质。受传统文化资源熏陶得比较多的人和受熏陶比较少的人，其气质风度是截然不同的。朱熹就说过，读书的目的之一...
2014.07.08 15:27:00
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机制、性格特征、思想观念、价值取向等，是弘扬民族文化、传播社会价值、传承社会美德的载体，具有凝聚民族情感、组织社会力量、实施文化濡化等社会功能。同时，随着社会发展，传统节日的经济功能也逐步显现。为更好提升传统节日凝聚力、发挥节日作用，各国采取多种措施组织开展传...
2015.02.13 10:30:00
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机制、性格特征、思想观念、价值取向等，是弘扬民族文化、传播社会价值、传承社会美德的载体，具有凝聚民族情感、组织社会力量、实施文化濡化等社会功能。同时，随着社会发展，传统节日的经济功能也逐步显现。为更好提升传统节日凝聚力、发挥节日作用，各国采取多种措施组织开展传...
2015.02.13 10:30:00
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的生理根基并不是源自单纯生理的食色情欲，而是一种自然而然生发的、向善而生成的深层情感，但这种情感又是被社会化的，是通过人文教化与濡化而成的。孔子说：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”意即每个人从己出发，所要达仁，仁就会来。它不是禅宗式的神秘体验，而是一种道德上的...
2015.10.28 09:43:00
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的生理根基并不是源自单纯生理的食色情欲，而是一种自然而然生发的、向善而生成的深层情感，但这种情感又是被社会化的，是通过人文教化与濡化而成的。孔子说：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”意即每个人从己出发，所要达仁，仁就会来。它不是禅宗式的神秘体验，而是一种道德上的...
2015.10.28 09:43:00
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的生理根基并不是源自单纯生理的食色情欲，而是一种自然而然生发的、向善而生成的深层情感，但这种情感又是被社会化的，是通过人文教化与濡化而成的。孔子说：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”意即每个人从己出发，所要达仁，仁就会来。它不是禅宗式的神秘体验，而是一种道德上的...
2015.11.03 09:59:00
