【净心的文字·一日一字】训

由此可见，唐太宗的成功与他善于训导官员是分不开的。 　　训导是为了规范行为，由此，“训”为名词时又可表示典范、准则。《诗 大雅 烝民》：“古训是式，威仪是力。”“式”是敬守；“力”是勉励去做。意思是敬守先王之遗典，行事努力合礼节。中国古代社会建立在以“礼”为中心...

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《诗经译注》

　既醉 　　凫鹥 　　假乐 　　公刘 　　泂酌 　　卷阿 　　民劳 　　板 　　荡之什 　　荡 　　抑 　　桑柔 　　云汉 　　崧高 　　烝民 　　韩奕 　　江汉 　　常武 　　瞻卬 　　召旻 　　卷八 　　颂 　　周颂清庙之什 　　清庙 　　维天之命 　　维清 　　烈文 　　天...

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千秋秦淮雪纷纷 不竭江河赋新篇

安问侄女谢道韫《毛诗》中哪一首诗最好，而不问“三家诗”，说明当时流传的只有《毛诗》了。 　　谢道韫回答的那首诗出自《诗经●大雅●烝民》，是这首诗的末尾四句。《烝民》诗为周宣王时代的重臣尹吉甫所作，周宣王派仲山甫去齐地筑城，临行时，尹吉甫作此诗以赠之。末尾四句意...

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【有春读史】由“大青牛”看辽朝与金朝祭祀习俗的异同（上）

不是用“青牛”而是用了“赤牛”，不是用“白马”而是用了“青马”，可见规格更不一般。阿保机曾于天赞三年六月下诏：“上天降监，惠及烝民。圣主明王，万载一遇。朕既上承天命，下统群生，每有征行，皆奉天意。是以机谋在己，取舍如神，国令既行，人情大附。……自我国之经营，...

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钟振振的古体诗（五）

九一一，双塔烧天烛。 烈焰炽未消，轰然剩颓壁。 哀哀三千人，同命葬瓦砾。 寰球称独霸，亦堕恶梦魇。 向来居刀俎，今乃从鱼肉。 失计护烝民，羞怒且报复。 猎火搜深山，风暴卷沙漠。 上帝对真主，魔界斗蛮触。 谁识乌托邦？但见阿鼻狱。 呜呼美利坚，吁嚱伊拉克。 书生百无用，徒...

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【有春读史】满清王朝的恶政“逃人法”

尔等当思家人何以轻去，必非无因。尔能容彼身，彼自体尔心。若专恃严法，全不体恤，逃者仍重，何益之有？朕为万国主，犯法诸人，孰非天生烝民、朝廷赤子？今后宜体朕意省改，使奴仆充盈，安享富贵。” 　　通过顺治皇帝这道旨谕可以明显看出，在清朝政府执政时，存在着满洲贵族特权...

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中国特色大国外交的话语魅力和文化意蕴

和独特魅力。 自主观：宣示“不畏强权”，谋求“独立自主” “不畏强权”意指不惧怕强权和凶暴的势力，坚持正义斗争，语出《诗经·大雅·烝民》：“不侮矜寡，不畏强御。”自古及今，中华民族尽管饱受外来欺凌，但始终不惧豺狼虎豹，始终恪守坚贞不屈的民族品格。当今世界，豪强林...

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文明实践“夜模式” ，品尝家门口的“文化大餐”

友们像往常那样，准时来到玄武区梅园新村社区新时代文明实践站小红梅信仰生活空间，翻开《诗经》，开始他们的第三十三场共读：大雅中的《烝民》《韩奕》和《江汉》三篇。 大家在老师的带领下朗读原文、了解生字，对诗文的大意进行解读，对局部字句容易出现理解偏差的部分进行...

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学海杂志：马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合的内在逻辑与实现路径

老子是中国最早关注世界本原问题的思想家，认为万物皆由“道”中自然而“生”，“道”是客观实在。儒家认为由天“生”人和万物，“天生烝民”。庄子则认为天地万物皆由气化而成，气是无所不在的本原，可以促成事物的产生和变化，“人之生，气之聚也。聚则为生，散则为死”。[13]...

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