探索“影视育人”新模式

发大学生阅读鲁迅及其作品的兴趣。濮存昕与青年学子聊电影、侃人生、谈理想,给学生一首又一首地朗诵诗歌,仿佛当年的鲁迅先生又回到了他深爱的青年当中。“我观鲁迅”征文比赛,把电影引起的感性触动提升为学生们继承鲁迅精神的理性思考。 　　丰富的影视文化活动在寓教于乐的同时...

http://www.jsllzg.cn/a/200902/t20090218_902.shtml

推进当代中国马克思主义大众化

入研究的基础上有的放矢地开展理论宣传。要掌握各类受众精神需求的特点，贴近群众生活和实践，把中国特色社会主义理论渗透到广大群众所喜爱的精神产品中，寓教于乐，寓德育于智育，潜移默化地发挥影响。要调整理论宣传教育的“产品结构”，解决供求失衡和错位的问题。要根据人们的...

http://www.jsllzg.cn/a/200902/t20090223_1139.shtml

领导干部如何面对媒体

可以做到“舆论一律”。而现在，我们不仅有以党员干部为主要对象的党报党刊，更有以广大市民为主的都市类报刊，还有为广大青年和知识界偏爱的网络媒体，以及更为普及的大众手机媒体等。所以，很难再像以前一样，一声令下，“一刀切”地管住所有媒体。时代在发展，情况在变化，我们...

http://www.jsllzg.cn/a/200903/t20090309_1569.shtml

我们应该怎样做学术

如齐白石“愿为青藤门下走狗”；眼中有泪，即魂牵梦绕，喜怒哀乐，惟在名山事业，如艾青诗云：“为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱的深沉。” 　　若为了给学术派上学术之外的用场，使学术失真变味，蜕化为追逐名利的工具、讨价还价的砝码，投机钻营的手段，甚至如邱成桐...

http://www.jsllzg.cn/a/200903/t20090330_4345.shtml

节日符号与文化软实力

更能激起人们的消费欲望。西方社会的圣诞节消费，中国春节的消费都是传统节日推动经济消费市场的典型。最近两三年市场上越来越深受人们喜爱的中国结、灯笼挂饰、鞭炮挂饰、福字、窗花等精美的传统节日吉符的流行，主要就是源于商家敏锐的市场洞察力。商家出于经济利益的追求，自发...

http://www.jsllzg.cn/a/200904/t20090402_5110.shtml

中国传统家庭文化及其现代价值

有，人性本善，人道天生。人道即是天道在人世社会的体现。 　　把家庭和谐作为社会和谐的基础，把家庭成员之间的义务和责任建立在亲情仁爱的基础上，这是中国特色也是中国家庭文化传统中积极的因素。而西方的家庭模式相对言更强调个体的独立性，西方社会学家在其《变动中的家庭——...

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娱乐教育电视剧的起源及发展

济发展水平的不同，其关注点更多地着眼于道德、文化、种族等社会问题层面。1983年日本NHK播出电视连续剧《阿信》，就是想让日本被过分溺爱的现代青年知道老一代人所付出的牺牲。该剧记录了阿信漫长人生道路上所历经的种种苦难，表现其忍辱负重、坚韧向上的精神。在日本，收视率达到...

http://www.jsllzg.cn/a/200904/t20090429_34408.shtml

马克思恩格斯的集体主义道德原则思想

思想。海尔曼·克利盖是当时共产主义团体―布鲁塞尔共产主义通讯委员会成员，在委员会内部，他打着共产主义者的旗号，却宣传小资产阶级的爱的共产主义。对于克利盖的宣传，马克思恩格斯指出：“把共产主义变成关于爱的呓语”，把共产主义归结为爱，把共产主义和利己主义对立起来，...

http://www.jsllzg.cn/a/200905/t20090505_40027.shtml

德国社会保障制度的改革

即了解谁有真正的需求并给予及时的救助。老百姓生病他们进行医疗的救助，同时进行宗教的抚慰。他们认为自己是弱势群体的伙伴，是团结友爱的鼓动者，倡导富人帮助穷人。民爱组织的经费第一个渠道来源于社会捐款；第二个渠道来源于政府拨款，第三个方面，来源于保险公司提供的项目...

http://www.jsllzg.cn/a/200905/t20090511_47094.shtml

对留守儿童教育管理的思考

部分留守儿童表现得冷漠、木然、疏远，没有“爸爸、妈妈”的概念，宁愿与爷爷奶奶或其他监护人在一起，这让父母感到惊讶和不解。父爱母爱的缺少给儿童心里留下了阴影，容易使儿童对父母产生怨恨，成年后会滋生怨恨社会甚至报复社会的不良心态。 　　（三）情感孤独，心理问题突出...

http://www.jsllzg.cn/a/200905/t20090511_47110.shtml