找到相关结果约1533条,用时0.02秒
所有结果
标题
正文
 
时间不限
1天内
1周内
1个月内
 
按相关度排序
按时间排序
  1. 转移来生产有机农产品。同时也不要使返乡的农民工无事可做,坐吃山空。这不单是经济问题也是政治和社会稳定的问题。田园式有机农业中家禽牲畜的散养自然生长、人造有机肥改良农田土壤,减少化肥农药使用和农村水利等基础建设都需大量的劳动力,关键在我们要组织和利用好。   与...
    2009.02.17 15:23:00
  2. 统治之下。在这种制度下,占人口不到5%的农奴主阶级,即地方政府、寺庙、贵族三大领主及其代理人,占有西藏的全部土地、森林、山川和大部分牲畜及全部农奴。农奴除部分有少量牲畜、农具外,不仅没有土地等生产资料,连人身也无自由,更无人权可言,有的则是出不完的差,缴不完的租和税,吃不...
    2009.04.02 13:23:00
  3. 矛盾的变化和西藏各族人民的强烈要求,在西藏全面推动民主改革运动,充分发动和组织各族人民群众在农村实行土地“谁种谁收”,在牧区实行牲畜“谁牧谁获”的办法,进行反叛乱、反拉差役、反奴役和减租、减息活动;在寺庙中制定“政治统一、信仰自由、政教分离”原则,开展反叛乱、...
    2009.04.07 15:22:00
  4. 然界起初是作为一种完全异己的、有无限威力的和不可征服的力量与人们对立的,人们同自然界的关系完全像动物同自然界的关系一样,人们就像牲畜一样慑服于自然界,因而,这是对自然界的一种纯粹动物式的意识(自然宗教)”[7]。随着生产力的发展和生产关系的变化,人类走向了支配、控...
    2009.04.22 13:52:00
  5. 取保险、金融机构对农民的支持。积极与保险机构进行沟通协调,建立完善农业风险保障体系,扩大保险覆盖面,将主要农作物,猪、牛、羊等大牲畜,住房、农机、农民人身安全等影响农民家庭收入的主要因素全部纳入政策性农业保险范围;破解长期困扰政府和农民的农产品“烂市”难题;完...
    2009.06.19 14:39:00
  6. 民族来说,他们所需的粮食和衣着、工具等许多手工业产品都靠农业区取得。取得的方法可以有两种,一种通过战争进行掠夺;一种通过交易,以牲畜和各种畜产品来换取。前一种不仅是不能经常采用,而且是很危险的,往往得不偿失。通过和平的交易,是安全的,对双方都有利,因而也是一种...
    2009.07.10 14:45:00
  7.  同时,为了突出“神”的重要性,婆罗门教的祭祀仪式变得越来越繁琐复杂,祭祀规模也变得越来越复杂,一场大的祭祀活动常常要宰杀数百头牲畜,个别地方甚至出现了人祭现象,婆罗门和婆罗门教日渐堕落。结果,到了列国时代,就出现了各种反婆罗门教的“异端”学说——沙门思潮。  ...
    2009.08.24 14:24:00
  8.   刘佰春说,蒙古族以蒙古包为中心的待客礼仪,主客之间都有许多规矩,要分别遵守。客人应在包房后下马,勿手持马鞭进入包房;不要踢打牲畜,不得骑马闯入羊群,不得追打猎犬和看家犬;未经允许不要进入包房;在包房内不要随便就座,不能蹲,不能将腿伸向西北方或炉灶,不要吐痰...
    2009.11.17 15:02:00
  9. 会师。经过在蒙古高原上的艰苦跋涉,汉军在稽落山(今蒙古国西南)与北匈奴的主力相遇,并如预料之中取得了大胜,斩首一万三千多人,俘获牲畜达一百万头以上,北匈奴八十一个部落二十多万人投降。此后几年,窦宪继续清剿北匈奴残部。永元三年,汉军在金微山(阿尔泰山)下击溃北匈...
    2009.11.20 14:35:00
  10. 脆弱,骆驼和椰枣是贝杜因人经济生活中的两大支柱。干旱的沙漠气候和人口增长的压力,迫使部分贝杜因人向外迁徙,但多数部落为争夺水源、牲畜和牧场陷入相互攻伐和仇杀之中,使贝杜因人养成了劫掠好战的尚武性格。此外,沙漠生活的不稳定性、冒险性和各部落的分散孤立性,使多神自...
    2009.11.20 14:35:00
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 下一页 尾页