文化讲坛：中国文化的宝贵记忆

界的背景下进一步考察、思考中国文化。我在下面讲五个片段，或者说五个问题。 　　1、中国的黑人 　　中国境内自古以来生活着白种人、犹太人，这对于大家来说，或许不是什么很新奇的事情了。但是，从很早的时候开始，中国境内，中原地区也生活着黑人。这可能就会让大家略微觉得惊...

http://www.jsllzg.cn/a/200904/t20090422_24601.shtml

从“政治裂痕”透视“内在隐情”

相去甚远，在反种族主义话题上讨论维护人权问题，势必引火上身，他们当然不愿把枪口对准自己。 　　其四，反种族主义问题同巴以问题、同犹太人问题始终纠缠在一起，以美国为首的西方国家为此背上了一个难以摆脱的沉重历史包袱，他们在同情犹太人的历史悲惨遭遇与刻意回避巴勒斯坦人...

http://www.jsllzg.cn/a/200905/t20090515_51318.shtml

正确理解“民族主义”和“民族精神”

都有反对压迫的一般民族主义内容，而我们无条件支持的正是这种内容，同时要严格地区分出谋求本民族特殊地位的趋向，反对波兰资产者压迫犹太人的趋向，等等。”在这里，对资产阶级民族主义应当支持什么，反对什么，谈得一清二楚。 　　因此，不能简单说列宁全盘否定民族主义。当然...

http://www.jsllzg.cn/a/200905/t20090518_54315.shtml

人类思想史上的伟大革命

刻的转变过程。 　　1.马克思恩格斯思想的起点 　　卡尔·马克思于1818年5月5日出生于德国莱茵省坐落于摩塞尔河谷的特利尔城的一个开明的犹太人家庭。父亲亨利希·马克思是当地有名望的律师，担任过特利尔律师公会会长，深受18世纪法国启蒙思想的影响。母亲罕丽达·马克思是一位朴...

http://www.jsllzg.cn/a/200906/t20090608_76968.shtml

张维为：“和谐中道”之珍贵

化，富人的马车，压死了穷人的孩子，往下扔几块硬币，便扬长而去。30-40年代的时候，德国、奥地利、波兰、捷克多少普通老百姓用石块追打犹太人，砸毁他们的店铺。即使在今天，发达国家不和谐的现象也还不少：意大利小偷的猖獗、英国发疯的球迷和醉鬼、法国的北非移民暴动、纽约街头...

http://www.jsllzg.cn/a/200907/t20090709_109921.shtml

民族主义政治伦理的道德悖论

对民族自尊的维护。民族自尊既包括一个民族自我欣赏、自我陶醉和自我炫耀的成分，更包括该民族在经受重大挫折和巨大灾难时的精神历练。以犹太民族为例，一方面，在长期的犹太教熏染条件下，它以上帝的选民自居，在诸多方面表现出对其他民族的鄙视和不屑一顾；另一方面，这个民族失...

http://www.jsllzg.cn/a/200907/t20090728_127868.shtml

蔡元培：以美育代宗教

代完全把教育权委托于宗教家，所以宗教中兼含着智育、德育、体育、美育的元素。说明自然现象，记啼创世次序，讲人类死后世界等等是智育。犹太教的十戒，佛教的五戒……是德育。各教中礼拜、静坐、巡游的仪式，是体育。宗教家择名胜的地方，建筑教堂，饰以雕刻、图画……有超出尘世...

http://www.jsllzg.cn/a/200907/t20090731_131684.shtml

俄罗斯宗教的过去和现在

是俄国自公元5-6世纪民族大迁移时期多神教崇拜起,直到当今的俄罗斯宗教政策与宗教的现状。以东正教为主要线索，介绍了天主教、基督新教、犹太教、伊斯兰教、佛教、萨满教及新兴宗教等在俄罗斯有影响的宗教、派别的情况。 　　本书作者都是研究宗教或者俄苏有关方面的学者。作者们掌...

http://www.jsllzg.cn/a/200908/t20090824_155135.shtml

从感性直观理解马克思主义哲学的革命

思创造性地运用实践的观点批判费尔巴哈的直观的缺陷，事实也正是如此。在费尔巴哈哲学中，实践是没有任何位置的，在他眼中，“直到今天，犹太人还不变其特性。他们的原则，他们的上帝，乃是最实践的原则，是利己主义。”,［4］146当然，费尔巴哈的哲学文本也多次提到了实践，这些观...

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论儒学的复兴

出的。他认为，在公元前500年前后，在古希腊、以色列、印度、中国、古波斯都出现了伟大的思想家。在古希腊有苏格拉底、柏拉图，以色列有犹太教的先知，印度有释迦牟尼，中国有孔子、老子，古波斯有索罗亚斯特，等等，形成了不同文化传统。这些文化起初并没有互相影响，都是独立发展...

http://www.jsllzg.cn/a/200909/t20090930_196572.shtml