《幸福时分》

生命。”（见《半梦半醒之间》一文） 　　“告别了化妆师，回家的路上我走在夜黑的地表，有了这样深刻的体悟：这个世界一切的表象都不是独立自存的，一定有它深刻的内在意义，那么，改变表相最好的方法，不是在表相下工夫，一定要从内在里改革。”（见《生命的化妆》一文）凡事只做表面功...

http://wm.jschina.com.cn/Reading/20602/201208/t1047945.shtml

“人的问题”研究中的五个重大问题

而是社会关系，即使是人的类本性，也会受到社会关系的制约和再塑造；人生活在社会关系中，社会关系又生成于人的活动中。社会关系并不是独立自存的，而是在人的对象化活动中产生的对象性的存在；人只有通过创造生命价值的活动时间，才能获得“价值生命”，只有通过占有自由时间，才能获...

http://jsdjt.jschina.com.cn/21381/201508/t20150805_2307407.shtml

当代中国发展的客观逻辑及其哲学课题

对“存在”的遗忘，而是在于：脱离人这一现实的主体及其实践活动去孤立地考察所谓“存在”本身，以致往往将所谓“存在”设定为一个特殊的独立自存的存在物，从而导致其与现实世界的分离和二重化。不仅柏拉图的“理念”是如此，而且亚里士多德的“本体”在一定程度上也是如此。而这种错误...

http://www.jsthinktank.com/zhikuyanjiu/202104/t20210416_7050052.shtml

当代中国发展的客观逻辑及其哲学课题

对“存在”的遗忘，而是在于：脱离人这一现实的主体及其实践活动去孤立地考察所谓“存在”本身，以致往往将所谓“存在”设定为一个特殊的独立自存的存在物，从而导致其与现实世界的分离和二重化。不仅柏拉图的“理念”是如此，而且亚里士多德的“本体”在一定程度上也是如此。而这种错误...

http://jspopss.jschina.com.cn/shekedongtai/202104/t20210416_7050119.shtml