人大制度与“三权分立”制度有根本区别

期，新生的资产阶级顺应客观形势的变化，借助中世纪启蒙思想家的民主理论，提出了各种试图打破封建束缚的政治要求。他们主张设议会以限制王权，设法院以维护自由（自由买卖）、公平（等价交换）、人权（财产权）。资产阶级充当人民领袖，通过他们所竭力争取的代议制、选举权等民主...

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寻求文化中的“共通价值”

类型的社会；“后现代社会”是以“和谐为体，中庸为用”类型的社会。 　　人类社会在前现代时期，无论是中国的皇权专制或是西方中世纪的王权专制（或神权专制），都是专制，但是要维持其专制，就要用教化作为手段。中国在历史上自汉以来一直是皇权专制，它把儒学政治化用来对社会进...

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对“指导思想多元化”的三点看法

只有一个心脏，就不可能是“多元化”。在不同时代、不同性质的国家，一元化的指导思想也是不同的。在封建时代，这个指导思想就是维护封建王权的“三纲五常”；在资本主义社会，这个“一元化”就是资产阶级意识形态，就是他们所标榜的“自由、平等、博爱”。由此可见，无论是蒙昧时...

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六个“为什么”连载之三：人民当家作主的根本保证

意指立法权、行政权和司法权这三种国家权力，分别由三个不同的国家机关掌握，相互独立、互相制衡。最初的“三权分立”是阶级分权，有削弱王权、反对封建的意义。资产阶级统治稳固以后，“三权分立”演化为资产阶级内部不同的利益集团之间的分权。资产阶级内部存在着大量的政治派别...

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墨子人格精神的思想渊源

使他们“以藩屏周”。这样一来，周天子对各诸侯国有相对的控制权，各诸侯国对周天子有服从的义务。当时，人们的心目中，周天子受命于天，王权神授，是全国的中心，周天子具有至高无上的权威和地位。但是，到了春秋末战国初期，随着生产力的发展，私有土地开始出现，促进了私人工商...

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谈谈中华文明的几个特点

殿建筑遗迹，青铜器冶铸、烧陶、制骨等手工作坊址和各类墓葬，出土了高等级的青铜礼器、玉器及各类陶器等，反映了我国历史上真正意义上的王权形成。1928年我国学术机构首次组织对殷墟的发掘，考古发现和科学研究成果，进一步证实了文献中只有零星记载的商王朝的存在，更使《史记·...

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如何架起学术研究与外交政策之桥？

霍布斯到凯恩斯、弗里德曼（后二人被1998年美国经济学年会评为“最有影响力”的经济学家），都从实际政治考虑出发，“通过变成心腹人物、王权背后的权贵，慢慢按照他们的愿望改造现实”。 　　外交政策的“旋转门” 　　在国际关系领域，学术与政策之辩具有更加现实的意义。学术研...

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晚清忧患意识隐射的落后焦虑心态

衡和生命谱系的委弃。 　　维新派的代表梁启超倾心于西方的共和政体，深感封建专制政体与时代的脱节，西方体制的熏染唤起了他对专制主义王权制度的清醒审视，“自秦迄明，垂两千年，法禁则日密，政教则日夷，军权则日尊，国威则日损。上自庶官，下自亿性，游于文网之中，习焉安焉，...

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顾准:关于古代海上文明

日耳曼等全部如此。所不同的是，部族王凡兴起不久的，专制色彩较少，王与“战友”之间的关系还比较平等；部族王国历史愈久，王愈衰弱，王权的尊严愈往上提，专制主义色彩愈浓厚，如此而已。 　　模范西欧文明的，在远古恰好是三个海上文明。中世纪以後，西欧自己还兴起一股海上文...

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中西模式的异同及前瞻

下进行的，西方的政治法律环境，是建立在人权基础上的两党制（基本形式）的议会民主制度，这一制度是17世纪新生的资产阶级战胜神权和封建王权的有力武器，是人类的一大进步。这一制度从一诞生起就一直处在不断的发展和完善中，并且伴随着长期的斗争。选举权一开始是有财产、性别、...

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