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  1. 汉人造出的”。由于这个考证太简单和离奇,至今各种历史著作无一采纳此主张,只能作为“疑古”的一段插曲了。   (十)《孔子家语》是王肃伪造。   《孔子家语》一书,历来疑古者多有论述。顾先生对此书进一步作了结论:“《孔子家语》不但是一部伪书,而且是一部杂凑书。”“...
    2009.04.28 12:55:00
  2. 凌浜社区、香城花园社区、姚祥社区、蠡口社区5个社区荣获了文体工作先进集体;庆元社区的杨婷、绿色时光小区的薄飞飞、元和之春社区的王肃萍等10人荣获了文体工作先进个人。先进个人王肃萍说,社区提供了文体活动的载体,丰富了居民的业余文化生活,提升了居民参与社区生活、融入...
    2013.01.05 10:37:00
  3. 矣。”(《魏书》卷58《杨播附杨椿传》)   第二种是书面训诫。魏晋南北朝时期出现了许多诫子文书,如曹操《戒子植》、曹丕《诫子》、王肃《家诫》、王昶《家诫》、郝昭《遗令戒子凯》、殷褒《诫子书》、嵇康《家诫》、诸葛亮《诫子书》、羊祜《诫子书》、杜预《与子耽书》、颜延...
    2014.03.12 10:25:00
  4. 歌,《杨朱》篇仿佛是酒神的猖狂舞蹈,其作为全书之核心(其他六篇都是对此二篇的“学术掩护”),无疑是与其所处时代的主流意识形态——王肃(司马昭的岳父)构建的伪儒学以及在此伪儒学支配下的行为方式相背离相抵牾的(王氏公然伪造孔子言论,编成《孔子家语》《圣证论》和《孔...
    2016.03.15 15:57:00
  5.   “法治农民画、法治书法改变了过去以学习法律条文的呆板形式,使我们一看就懂”,在射阳法治步行街驻足观看法治文艺作品的王肃老人感叹地说。     今年4月8日,是江苏省的第二个“司法日”。为了将法治宣传日搞出特色,搞出成效,射阳县将具有地方特色的文艺形式融入到活...
    2016.04.11 09:33:00
  6. 发掘艺术对传播法律的文化张力,展示法律的威严与温情。 “这些书法写的真好,内容正能量,笔锋显功底!”看到这么多好的书法作品,王肃老人忍不住感叹,细细研究。而王肃老人六岁的孙子则是对多彩艳丽的农民画兴趣浓厚,一幅一幅看过去,看到有趣的画面还跟爷爷开心地讨论。王...
    2016.04.26 11:13:00
  7. 方面,迁都洛阳,在鲜卑贵族中推行改汉服、用汉姓、习汉语、与汉族通婚等措施,促进了鲜卑族与汉族的融合。此外,任用南朝逃亡过来的世族王肃,主持改定郊祀宗庙之礼,改定官制和律令,在国家治理结构、意识形态及宗庙礼仪等方面进一步向南朝看齐。这些改革措施,极大地提升了北魏...
    2016.12.20 08:46:00
  8. 集体与个人荣誉。除此之外,社区还组建了一支老年门球队伍,多次参加市级比赛,并获奖。通过活动,原本素不相识的邻居,成为亲密的伙伴。王肃萍擅长舞蹈,她经常到文化活动中心,教大家练习太极柔力球操和跳广场舞;李小妹把活动室当成了家,把活动室打扫得一尘不染;陶传钰则为文...
    2017.08.01 09:11:00
  9. 土之人细,息土之人美,耗土之人丑。”其中道理与我们前文对《水地篇》的分析是一样的。相同或几乎相同的论述还见于《淮南子·地形训》和王肃注《孔子家语·执辔》篇,不再赘述。   上述《水地篇》之人地关系论、文化地域论,与先秦文学地理思想有着密切关联也有显著例证。如《左...
    2017.09.18 09:54:00
  10. 读文献致张冠李戴   《丁晏传》有云:“宴以顾炎武云,梅賾《伪古文》雅密,非赜所能为。考之《家语后序》及《释文》《正义》,而断为王肃伪作。”粗读一过,似无不妥。殊不知,校以传主原文,则实系混阎若璩与顾炎武为一人,大谬不然。据晏撰《尚书余论自叙》称:“乡先生阎潜丘...
    2018.04.09 09:25:00