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家仅用自利或理性来描述真实世界的运作过程,其所带来的问题是显而易见的:片面的立场只能对社会生活的某一侧面进行解释和预测,无法做到对现实世界的完整理解。比如,“看不见的手”的理论似乎告诉我们,只要私人产权得到清晰的界定和保障,即使在人的本性中没有任何社会性倾向,社会也能够运转...
2009.06.22 10:37:00
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议题、政治议题快速转化,网络意见的主流化、政治化、现实化趋势非常明显”。
近来的网络舆论事件,越来越表现出走出虚拟世界,影响现实世界的趋势。比如“邓玉娇案”,法律界的律师们从网上声势庞大的各种后援团中走出来,参与案件侦破。他们对案件的亲身体验,感染、吸引着网民对这...
2009.07.08 10:46:00
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的视野。而割裂资本与阶级结构的关系,作用在于印证西方福利国家取得的成就。所以说,区分工具理性与交往理性二重世界,客观上起到了掩饰了现实世界的真相这一作用。
就现实世界的真相来说,8 小时之外似乎有不受制约的选择行动,但选择的结果往往是受到制约的,就像8 小时之内也有不受制约...
2009.07.09 15:17:00
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面,网络外交又具有依附性,无法完全独立于国家和国际组织的实体,网络外交主体在网络空间发表的各种观点也无法完全脱离现实世界,而是对现实世界的一种反映。从这一角度而言,网络外交又是现实国际政治的组成部分,是对传统外交的重要补充。
病毒与黑客是网络外交的“软肋”
网...
2009.07.10 14:57:00
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确立。
摧毁和颠覆黑格尔哲学的原因是多方面的。首先,自然科学继续进步,人类对世界的认识有了质的飞跃,黑格尔用思辨的幻想去代替现实世界的联系必然会走向没落。其次,黑格尔哲学学派自身发生了分化。再次,科学主义和实证主义虽然推进了认识论和方法论的研究,但它们取代不了人们...
2009.07.10 14:55:00
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十力的智识合一论的理论贡献,不仅在于认为有区分智与识的必要,而且还在于强调智对于识的意义以及二者的辩证统一。他说:“知识固是客观现实世界的反映,然知识之成毕竟有由内在的主动力深入乎物、了别乎物,方成知识,此主动力即吾人本心之天明,所谓智是也。”在此,熊十力指出了智性...
2009.09.09 14:56:00
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与特色来认识、把握和推动。
三、网络引导:积极推动网络民主的健康发展
网络是一把“双刃剑”。 一方面,它借助现代科技手段把现实世界的传统生活方式虚拟为“数字化生存”,突破了时空阻隔,把不同国籍、不同民族、不同地域、不同年龄、不同性别的网民,都变成“虚拟社区”的“...
2009.09.21 14:15:00
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命运看作铁的逻格斯,到信仰绝对外在的彼岸上帝,西方基于概念思维,其“哲学的突破”是“外向型超越”,这种超越的主要特点是超越世界与现实世界的分离。“超世间是世间一切价值之源,它不但高于世间,并且也外在于世间。”(4,P10)从此,西方主流文化便“在‘主客二元’的大框架内”...
2009.12.17 15:22:00
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剧院将与全国同步上映另一部美国大片《爱丽丝梦游仙境》。这是今年我国引进的第二部3D电影。
该片剧情具有经典童话色彩。从仙境回到现实世界的爱丽丝·金斯利,对自己曾经的奇幻遭遇早就忘了个一干二净。即使如此,已长成19岁漂亮女人的她,仍认为生活本身就是一场充满意想不到转折和...
2010.03.27 09:13:00
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想之中;孟子继承了孔子的“忠恕”之道,将儒家的仁爱精神推己以及于人,试图通过让每个人发现人心之善来拯救世界,而庄子却由于对人心和现实世界的极度不信任和失望,采取了先存诸己,后存诸人的对待方式。这种迥然不同的对待方式可能正是由于孟庄二人在现实世界中获得的痛苦体验的不同...
2010.07.27 13:45:00