陈奎元：学习前辈学者的精神境界和治学风范

的。青年学者应当从老一辈学者身上吸取精神养分，学习继承他们的优良传统和优秀品德。 　　学习和继承老一辈学者爱国敬业、献身学术的人生境界。做学问首先要树立正确的世界观、人生观和价值观，发扬爱国主义和集体主义精神，树立以学术报效国家、造福人民的崇高志向。坚持正确的...

http://www.jsllzg.cn/a/200903/t20090308_1426.shtml

加强领导干部党性修养 树立和弘扬优良作风

是中国共产党人崇高品德和伟大情怀的集中体现。领导干部要把加强党性修养、树立优良作风与继承和弘扬延安精神紧密结合起来，努力提升人生境界，以自己的模范行为带动干部作风的进一步转变。 　　一是，带头加强修养，坚持党性原则。领导干部应该具有比一般社会成员更高的道德水准...

http://www.jsllzg.cn/a/200904/t20090401_4773.shtml

保护文化多样性的冷思考

态化、孤立化甚至催生假文化。比如，在一定程度上说，建立文化保护区不失为保护民族传统文化的有效方法，但这一举措会导致文化脱离其原始生境，缺少与其他文化的交流与互动，缺乏可供发展的动力支持，逐渐丧失生命力。无论从社会和谐发展的角度，还是从人文关怀的角度看，这种方法...

http://www.jsllzg.cn/a/200905/t20090515_51404.shtml

心态视角下的领导干部作风建设探析

形象工程”。若以这样的心态来考虑长远问题，无异于“以管窥天，以蠡测海”。 　　超越个人私欲，保持健康向上的精神状态，追求崇高的人生境界。改革开放以来，个人利益得到了承认，合法地满足个人私欲也得到了尊重。这是社会的一大进步。领导干部对此必须保持距离，转而追求一种崇...

http://www.jsllzg.cn/a/200905/t20090521_59016.shtml

中性智慧延伸现代生存哲学

统揽孔子的思想体系，我们可以看到“中”性思维贯穿于各个层面：“大同”社会政治理想、“天人合一”的哲学追求、“从心所欲不逾矩”的人生境界、“内圣外王”的人格模式等等，孔子的中庸哲学对中华民族精神建构产生了深远的影响。《中庸》作为秦汉之际的作品，以孔子思想为底色又...

http://www.jsllzg.cn/a/200906/t20090603_72565.shtml

张岱年先生的“兼和”思想

义，但从人的处世之道来说，兼容多端包括认真听取不同意见要有虚心、宽容的态度，兼容众异且能达到平衡与和谐更是一种大智慧，是很高的人生境界，显然，只有具备谦和品德之人才能达到这种智慧和人生境界。 　　张岱年先生深刻地认识和把握了“兼和”之道，在他那里，这种认识已经“...

http://www.jsllzg.cn/a/200906/t20090617_86701.shtml

有感于季老的人生“三境界”

受之重，乃至在九旬高龄养病期间，依然著书昭示天下，坚决请辞。季老三呼“摘冠”，不是虚伪的作秀，而是求实作风的表现；不仅使自己的人生境界得到升华，而且对当前的浮夸学风，也下了一帖清凉剂。 　　第三境界，“每个人都要做到内心和谐”，“要想达到个人和谐的境界，需要具备...

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孔子与苏格拉底的启发方法何以不同

为中国人文化心理中根深蒂固的东西。由此，教育的作用即是教人去“知天命”，并达到顺应天命、“随心所欲不逾矩”（《论语·为政》）的人生境界。通过体认“仁”而自觉遵循“礼”，以顺天命，即是孔子教育的目标。天命外在于人而又统治着人，个体只有顺应天命才能有一个好生活。“...

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中国古代文论的永久魅力

认知，而是一种内心世界的整合与提升。第六，中国古代文论的最高价值追求不是什么文学创作的规律、审美特性之类的认知性结论，而是一种人生境界，一种融道德、哲学、艺术于一体的精神境界，是人与世界浑然一体的状态。 　　以上六点正是中国古代文论永久魅力之所在。也正是我们今天...

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浅谈邓小平同志的“经验论”

态度的。消极地总结经验，就会失去应有的进取精神，最终是一事无成。而积极地总结经验，则可以振奋人心，坚定信念，实现“有所作为”的人生境界。邓小平同志就是积极总结经验的光辉典范。从个人经历讲，邓小平同志曾经“三落”，每次都不是他政治上犯了什么大错误，而仅仅是因为他...

http://www.jsllzg.cn/a/200908/t20090826_157771.shtml