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虽是前所未有的举措,但同样属于“政策杠杆”。
所谓“户籍制度文化”,是长期户籍制度之下社会权益的不合理所形成的观念。农村孩子生来就是农村户口,进了城的农村居民是“跳了龙门”;即便是大城市与小城市之间也因着经济上的差距有着身份的差异。前不久引起媒体广泛关注的“讲...
2009.02.17 15:16:00
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由、民主、人权的实现形式和途径也各不相同,没有统一的模式。
18世纪美国的《独立宣言》和法国的《人权和公民权宣言》,都宣称人人生来就是自由平等的,但这只是写在纸上的美言。最简单明了的事实是:富豪之家和穷人家庭的孩子,怎么可能生而平等呢?其实,在美国等西方国家,连...
2009.05.27 15:16:00
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会。他相信,一个使人们沦为只为了钱而工作的社会是不好的。他认为,人们应该将工作看做人类的本质力量,是一种获得尊重的方式,或者他们生来就被赋予的使命,或者是为其他人服务的方式。对此,我认为马克思误解了资本主义和贫穷之间的关系。希望人们纯粹出于善举而非物质激励而工作...
2009.05.27 15:48:00
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世俗所鄙弃而无法获得人类社会组合的便利或因高傲自满而鄙弃世俗的组合的人——他如果不是一只野兽,那就是一位神祇”[3]9。因而“人类生来就有合群的性情,所以能不期而共趋于之中高级(政治)的组合,然而最先设想和缔造这类团体的人们应该受到后世的敬仰,把他们的功德看作人间...
2009.07.08 11:16:00
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异化和人的丧失。存天理,灭人欲的结果必然是天理不存,人欲偷行。而大张人欲的结果必然是率兽以食人,同样导致人类社会的毁灭。其实,人生来就不是一个单纯的生物有机体,而是必然出生在人类社会中,也就是一定的人文世界中。即使是身处孤岛的鲁滨逊,他也并没有脱离人文世界,正是...
2009.08.27 14:49:00
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再说,人本主义思想家们所讲的“人”,都是指脱离具体历史时代和现实社会实践、社会关系的抽象的“个人”。人性和人的本质是这样的“人”生来就有的、始终不变的,即马克思所说的“单个人所固有的抽象物”。至于什么是人性和人的本质,各流派具体的说法虽然各种各样,但其共同点都是...
2009.10.27 10:07:00
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些年来,李玉文苦没有少吃。外出跑项目、找市场,在村抓生产、搞建设,有时饿了就随便啃个馒头,熬夜困了就随处打个盹。按李玉文话说,他生来就是个操心的命,但他还是忙得不亦乐呼。
冷冰冰的数字之外,富裕的轮廓在李庄村随处可见。整个村子几乎全是精致楼房;村子里大多数青壮...
2010.02.24 08:47:00
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等的呀!生下来就知道的是上等,学了以后才知道的次一等,遇到困难才去学的再次一等,遇到困难还不学习的就是下等了。接着他又说:我不是生来就懂得知识的人,我是喜爱古代文化,努力探求得来的(“我非生而知之者,好古,敏以求之者也。”)。最后,孔子拿他自己的学习修为经历来开...
2010.06.22 15:37:00
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被勒的发青,腰也被王理的腿硌得酸痛。
不过,这个对他们来说几乎无法完成的任务,几乎是6年来毕明哲每天的必修课。
“我可能生来就是受你压迫的!”说到这个话题,毕明哲忍不住搓了搓王理的头发。
这天,他应一个当地媒体记者的邀请,专门从五中跑来背王理回去。但他...
2010.06.24 08:47:00
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其根本原因,有专家认为,是对人之生命的敬重没有提到应有的高度。在对待人之生命这一最基本的范畴时,应当一以贯之地遵守平等的原则。人生来就是平等的,为何死却“不得其所”?在“以人为本”意识中,同命绝对是同价的,绝无二价。在实践生活中,从制度上看,关键的是对死亡赔偿金...
2010.06.30 17:20:00