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霸天下的国家。这发生在魏文侯魏斯任上。
三家分晋之后，魏斯于公元前403年被周威烈王分封为诸侯国君，是为魏文侯。魏斯任命卜子夏、田子方为国师，每次经过名士段干木的住宅，都要在车上俯首行礼，以示尊敬。如此礼贤，便有“四方贤士多归之”的效果。
魏文侯的用人谋略，在...
2017.03.31 09:18:00
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级智库的君主。在他不遗余力的努力之下，魏国成为战国初期人才荟萃的高地。他是怎么做到的呢？《资治通鉴》这样记载：“魏文侯以卜子夏、田子方为师。每过段干木之庐必式。四方贤士多归之。”也就是说魏文侯以硕儒为老师，礼待文化名人，结果各地贤能之士就都云集麾下。
由于子夏...
2017.06.23 09:36:00
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人不以遵循某种具备固定形式的世俗之德为胜，而是顺应自己的本性，不造作，不模仿，言语与行为随机生发，“自然”而“立于独”（《庄子·田子方》）。
“法道”已然究竟，“道法自然”一句意义何在？在“人法地，地法天，天法道，道法自然”之中，人、地、天、道四者地位呈现出逐...
2017.08.19 09:32:00
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人不以遵循某种具备固定形式的世俗之德为胜，而是顺应自己的本性，不造作，不模仿，言语与行为随机生发，“自然”而“立于独”（《庄子·田子方》）。
“法道”已然究竟，“道法自然”一句意义何在？在“人法地，地法天，天法道，道法自然”之中，人、地、天、道四者地位呈现出逐...
2017.08.19 09:32:00
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交臂频。释氏聪明冰雪似，只将一字说前因。自注：元佚名《玉清庵错送鸳鸯被》杂剧：“正是无缘对面不相逢，有缘千里能相会。” 《庄子·田子方》：“吾终身与汝交一臂而失之，可不哀与！”释氏，佛家。杜甫诗：“冰雪净聪明。”
其五 祖清明好祭一炉香，天理难容数典忘。瓜瓞绵绵孙...
2020.09.06 10:07:00
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”一起即发见《庄子》中逻辑漏洞，予以质疑，可谓狡黠。“分庸讵”，即“庸讵分”，为叶韵而倒装。
“凡亡未丧”，见《庄子·外篇·田子方》：“楚王与凡君坐，少焉，楚王左右曰凡亡者三。凡君曰：‘凡之亡也，不足以丧吾存。夫“凡之亡不足以丧吾存”，则楚之存不足以存存。由是...
2021.01.07 09:15:00
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中讲：“天地交而万物通也，上下交而其志同也”，意思是说天地阴阳交合，方有万物的生养畅通；社会上下交流沟通，方可志同道合。《庄子·田子方》中讲：“两者交通成和而物生焉”。中国古人认为，开放交流才能发展进步、充满活力，才能达致“和”的状态。《礼记·学记》中讲：“独学...
2023.08.14 07:31:00
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中讲：“天地交而万物通也，上下交而其志同也”，意思是说天地阴阳交合，方有万物的生养畅通；社会上下交流沟通，方可志同道合。《庄子·田子方》中讲：“两者交通成和而物生焉”。中国古人认为，开放交流才能发展进步、充满活力，才能达致“和”的状态。《礼记·学记》中讲：“独学...
2023.08.14 07:31:00
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中讲：“天地交而万物通也，上下交而其志同也”，意思是说天地阴阳交合，方有万物的生养畅通；社会上下交流沟通，方可志同道合。《庄子·田子方》中讲：“两者交通成和而物生焉”。中国古人认为，开放交流才能发展进步、充满活力，才能达致“和”的状态。《礼记·学记》中讲：“独学...
2023.08.14 10:26:00
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中讲：“天地交而万物通也，上下交而其志同也”，意思是说天地阴阳交合，方有万物的生养畅通；社会上下交流沟通，方可志同道合。《庄子·田子方》中讲：“两者交通成和而物生焉”。中国古人认为，开放交流才能发展进步、充满活力，才能达致“和”的状态。《礼记·学记》中讲：“独学...
2023.08.14 10:26:00
