-
知而已。至万历年间,有不少士大夫均工于山水画,如江南无锡人邹迪光,湖广京山人郝敬,北京人米万钟,江南嘉兴人李日华,都是寄尚清远,登高能赋,所作山水画被董其昌评为“不落画工蹊径”。
明代士大夫精通绘事,且逐渐掌握画坛的话语权,形成了一种特殊的文人画画风,进而导致文...
2017.08.08 09:59:00
-
浑诗”,这两句都是突出了被咏者的诗才。这样的用法在宋元人的著作中也时有出现。如南宋刘辰翁《长沙李氏诗序》中有“长沙梅溪李君,庶几登高能赋,时人谓‘江南才子’,亦不负山川奇气者”;元代周驰《送李伯英》诗“江南才子去游燕”。这些“江南才子”主要是指能文(诗)者。在诸多...
2020.05.12 09:01:00
-
浑诗”,这两句都是突出了被咏者的诗才。这样的用法在宋元人的著作中也时有出现。如南宋刘辰翁《长沙李氏诗序》中有“长沙梅溪李君,庶几登高能赋,时人谓‘江南才子’,亦不负山川奇气者”;元代周驰《送李伯英》诗“江南才子去游燕”。这些“江南才子”主要是指能文(诗)者。在诸多...
2020.05.12 09:01:00
-
浑诗”,这两句都是突出了被咏者的诗才。这样的用法在宋元人的著作中也时有出现。如南宋刘辰翁《长沙李氏诗序》中有“长沙梅溪李君,庶几登高能赋,时人谓‘江南才子’,亦不负山川奇气者”;元代周驰《送李伯英》诗“江南才子去游燕”。这些“江南才子”主要是指能文(诗)者。在诸多...
2020.05.12 09:10:00
-
浑诗”,这两句都是突出了被咏者的诗才。这样的用法在宋元人的著作中也时有出现。如南宋刘辰翁《长沙李氏诗序》中有“长沙梅溪李君,庶几登高能赋,时人谓‘江南才子’,亦不负山川奇气者”;元代周驰《送李伯英》诗“江南才子去游燕”。这些“江南才子”主要是指能文(诗)者。在诸多...
2020.05.12 14:44:00
-
应对诸侯的需要,是推动能文之士批量出现的重要因素。诸子百家的产生,亦缘于他们想通过言语及文字连缀而成的文章来影响当时的执政者。“登高能赋可以为大夫”(《汉书·艺文志》),所以,这种风气延续到汉代,就陆续出现了一批以辞赋见称者。但是,随着“赋颂之徒”越来越追求形式上...
2020.06.29 10:54:00
-
浑诗”,这两句都是突出了被咏者的诗才。这样的用法在宋元人的著作中也时有出现。如南宋刘辰翁《长沙李氏诗序》中有“长沙梅溪李君,庶几登高能赋,时人谓‘江南才子’,亦不负山川奇气者”;元代周驰《送李伯英》诗“江南才子去游燕”。这些“江南才子”主要是指能文(诗)者。在诸多...
2020.05.12 09:01:00
-
清代著名文人邹振岳、赵实、刘印庚等为其作序。其中,桐城派后期重要代表人物吴汝纶盛赞其诗曰:“于雕刻山川、凭吊厄塞之作,以为古所称登高能赋可为大夫者,殆不是过。”
尽管清代是女性文学,尤其是家族女性文学异常繁荣的时期,但在一族之内出现如此众多的女性诗人,且几乎人人能诗...
2021.08.23 09:09:00
-
写心声的普遍方式。
“诗言志”不是偶然情境中的灵感突现,而是一切生活场合中的抒情渠道。从先秦时代起,作诗便成为普遍的文化活动。“登高能赋,可以为大夫”是说社会上层人士以诗歌为必备的技艺。而传说中的“采诗”“献诗”制度则反映出社会下层的创作情形。《诗经》与《楚辞》以无...
2023.07.19 10:11:00
-
洲兮杜若边款 屈原《离骚》全文共2765字(1928年或1930年)
赵:当时您父亲给你谈到国画的时候,一个是让你读中文系。他本人讲过,“登高能赋是为士大夫”,让你们都要读一点文,然后画画,坚决坚持必须进中文系。
傅:我当时想学外文,学外文做翻译,穿西装,不是挺可爱的吗。...
2024.02.18 13:50:00