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  1. 一价值体系的地位等等,乃是这一学科之核心。   在章太炎的时代,国学之为问题,正是国之为国、学之为学成为问题之日开始的。有意味的是,百年之后,国学在完全不同的新的时代语境中成为焦点问题。国学应该是一种关于中国古代文化的前学科和跨学科的学问?应该是各种有独特中国色彩的传统实...
    2009.06.29 18:51:00
  2. 以及著名的那烂陀寺院,都位于摩揭陀境内。佛陀主张用方言俗语而不是高雅的梵语宣教,他宣讲教义时,使用的便是摩揭陀语。约在佛陀圆寂二百年之后也就是阿育王执政期间,举行佛经第三次结集时,使用也是摩揭陀语。   印度的释迦牟尼和我国的孔子(约公元前551-前479年)以及古希腊的苏...
    2009.08.24 14:24:00
  3. 行本。熟悉了《语》、《孟》,也就熟悉了“六经”的义理。高中和大学的一二年级,应适当增加文言文的写作练习。如此长期熏陶,循序渐进,百年之后,“六经”就可以成为中华儿女的文化识别符号。   所以今天讲文本的经典阅读,我想包括《论语》和《孟子》的“四书”是首先该读一读的典...
    2010.03.25 17:26:00
  4. 物质生活的过程中体验到了一种新鲜与精彩的现实趣味。哪怕这一节日徒具虚名,势必也能名正言顺的继续着走向辉煌的明天。谁能断言,圣诞节百年之后不会在中国成为一种新传统呢?毕竟,我们看到了真正的生活,看到了现实的需要。   因此,与其为传统丧失固有的民俗而悲鸣,不如为传统...
    2010.04.08 08:34:00
  5. 2000多年前的秦始皇同时进行的两大创举:建筑长城和焚书坑儒。这两大创举的共同效用就是禁锢与拒绝。中国已经告别帝国时代 100年了,但百年之后,大地上的长城早已成为一个单纯的历史象征,一些当代中国学者建筑“文化长城”的心态却又“愤然崛起”!   中国当代文学亟需的不是“×...
    2010.07.13 15:59:00
  6. 这位善良女子就是王红梅。2000年,通过别人介绍,郑晓华与王红梅相识了。郑晓华坦诚地告诉她,他会一直承担照顾前妻父母的责任,直到老人百年之后。王红梅前夫也是死于车祸,“同病相怜”的她很理解郑晓华的深情。通过接触,她被郑晓华的孝心所打动,决定和这个善良的男人走到一起,她...
    2010.09.12 21:46:00
  7. 话,我这人就这点不好,心里想的总不说出来,但现在我告诉你,我有一个问题想不通,那就是人活着究竟为什么?一百年前没有你,没有我,一百年之后,你不是你,我不是我。现在我明白了,人活着在于人生有真情,人生的意义在于人间有真情,我知道我错了。   马加爵的话让我感慨什么?...
    2010.10.26 08:46:00
  8. 日子里,社区工作者们几乎天天去敬老院看望她,照顾她,在周阿婆精神状态好的时候也会跟社区工作者们说说话,而周阿婆说的最多的就是想在百年之后有个好的安身之处,但由于种种原因,这个愿望一直没有实现。 在料理完周阿婆的后事之后,社区书记殷连元一直惦记着周阿婆的这个愿望...
    2011.04.27 13:24:00
  9. 气质量,增加地下水储量,增强对水的净化作用,减少光污染,美化城市环境……“扬州刷新了生态质量、美化净化了生态环境,就是五十年、一百年之后,我们都可以骄傲地说:我们把最好的环境留给了子孙后代。”   最大亮点   “幸福扬州”描绘幸福图景   “能够把老百姓生活愿景、幸...
    2011.05.07 21:58:00
  10. 纳3500多户、15000多人的农民集中居住区——“永联小镇”,导入了江南水乡的建筑文化,打造具有二十一世纪时代特征的江南水乡,努力成为百年之后永联的周庄;导入了江南特色的民俗文化,建了供村民举办丧事用的敬孝堂、办喜事用的喜事厅;导入了永联的乡村文化,用公共艺术形式展现个性...
    2011.06.29 10:21:00
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