张异宾教授

学映像》（商务印书馆，2005年版）。近期发表的论文有：《如何真实地呈现马克思主义哲学的发生史》（《学术月刊》2005年第10期），《拉康的哲学问题式》（《哲学研究》2005年第4期），《文献学语境中的广义历史唯物主义》（《中国人民大学学报》2005年第1期），《中国西方马克思主义哲学...

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从生活实践中感悟到的哲学问题

方式，才更能体现时代精神的精华和文明的活的灵魂。所以这更应该成为哲学思考的问题。回顾这二十几年来，我从我们自己的生活实践中感悟到的哲学问题，大体集中于以下四个方面： 　　一是当代马克思主义的理论形态问题 　　特别是，马克思主义之于今日的中国实践，究竟有怎样的意义？我...

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重建历史感与中国哲学史研究创新

国哲学史研究更重视抽象的范畴及其演变,更注重逻辑方法的运用,而淡化、疏离了哲学史与具体的历史文化之间的联系。特别是一些来自历史文化的哲学问题,由于具有强烈的实践性格,缺乏抽象的范畴表达,难以套进哲学范畴史的范式,往往不易受到重视而得到研究。在这里,形上之“思”与形下之“史”...

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休闲的哲学思辨

栖居”?在一个日益陷入“单向度”的时代，人们又何以恢复并保持自己的本质的丰富性和全面性?这些问题无疑己经进入形而上学层面，成为真正的哲学问题。 　　以往，人们一般都认为，消费是生产的目的，在市场经济条件下，消费行为会引导生产行为。然而，消费者的需要是有限的，但生产者对利...

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中国马克思主义哲学史上的几位哲学家

者的任务是：（一）以解析方法将新唯物论中的根本观念剖辨清楚；（二）以唯物论对理法（即唯物辩证法）为方法讨论新唯物创造者所未及讨论的哲学问题；（三）以新唯物论为基本，而推阐所未明言之含义；（四）以不违乎对理唯物为原则以吸收它派哲学中之合理的东西；（五）根据唯物论对理法...

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可怕的逻辑 冷酷的哲学

为民”的影子? 　　这种偏爱“主流”,无视“支流”的思维惯性,在一些地方和单位,早已习非成是。对他们来说,主流与支流的逻辑,并非形而上的哲学问题,而是掩盖错误,伪造政绩,封住悠悠众口,欺骗芸芸众生的借口与托词。正如供热事件中那位黄处长所说:“毕竟这个社会是要和谐的,如果老报冷冷冷...

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“情本体”的美育解读

放在人生生命奋斗的过程。此中反映的不是大而空的讴歌呼唤，而是对实实在在的人生情怀的肯定、高唱。此诗虽是个人抒怀，却触及到人生归宿的哲学问题。孟学长的人生抒怀与李泽厚的人生审美思考，实质上趋于一致，都指出人性情感可以作为人生皈依之处。当人的自我意识觉醒以后，会不约而同...

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“问题中的哲学”与“哲学中的问题”

哲学侧重于解释理性。各种观点莫衷一是，究竟孰是孰非？马克思认为，这不只是一个理论问题，更是一个现实和实践问题。一切离开现实和实践的哲学问题，必将成为纯粹经院哲学的问题，必将引发毫无现实意义的理论纷争。因此，马克思指出，对实践的唯物主义者即共产主义者来说，全部问题都在...

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重读马克思

是按照哲学去生活，但生活中确实有哲学。哲学源于生活，又高于生活。生与死、福与祸、理与欲、成与败、荣与辱、善与恶……这些都是生活中的哲学问题，而哲学恰恰能使我们从这些对立中看到同一，从同一中看到对立，从肯定中看到否定，从有限中看到无限……哲学总是以反思的精神、批判的态...

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王惠周：感动百万人的宣传员

家你一言我一语,商讨吸引听众的对策。有人提出请人来讲风水和卦象,理由是社会上很多人对此感兴趣。王惠周断然拒绝:“如果是讲《易经》中的哲学问题,我们可以考虑。但要讲风水算卦这些东西,我坚决反对。”作为燕赵讲坛专家组组长,他意味深长地说,“思想领域没有中间状态,先进思想不去占领...

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