在世界视野中洞悉中国问题

现代性进程“冲击-回应”思维范式是强有力的反驳。宏观的中国学研究，其结论大多高屋建瓴，对中国现代历史的发展方向与路线给予了整体性的阐释。在“海外中国研究丛书”中，类似的著作还有美国学者王国斌的《转变的中国》、美国普林斯顿大学教授韩书瑞的《十八世纪的中国》等。 　　...

http://www.jsllzg.cn/a/200902/t20090220_1111.shtml

“新型社会救助体系”论

展和社会进步的成果，是贯彻党的十七大精神，全面落实科学发展观、构建社会主义和谐社会的必然选择。建立健全社会救助体系，既需要理论上的阐释，也需要实践中的探索。近年来，麦子店街道从地区实际出发，实施了社会救助“五扶”工程,通过政府主导、社会参与的方式，为困难群众提供了...

http://www.jsllzg.cn/a/200904/t20090428_32403.shtml

返本开新：史学视野下的国学解读

约和左右，个人的理解和阐发往往背离古人的原意。这就要求我们首先要掌握典籍的本来意义，而后把握其流变，再分析其社会基础，避免被后人的阐释所误导。新读本所设置的《通说》，就起到了一个导读的作用，可以说是本丛书的最大特色。《通说》不仅仅是一般性的作者简介，而是对该书思...

http://www.jsllzg.cn/a/200906/t20090610_80261.shtml

关于我国劳动合同短期化的经济学思考

不利于劳动关系的稳定以及国家社会的和谐发展。通过运用市场逆向选择，第二方执行契约和静态比较优势理论对劳动合同短期化现象进行经济学的阐释，并提出一系列解决劳动合同短期化问题的政策思路，实现劳动关系的和谐发展。 　　关键词：劳动合同；短期化；经济阐释；政策思路　 　　...

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方东美的和谐观

尚书》的“皇极”或“大中”这一人类永恒向往的意象和《周易》生生不息的生命动态过程。老子、庄子对于“反者,道之动”及其双迴运行理论的阐释,为这个和谐有机体的维护和捍卫找到了新途径。佛教的“去除遮蔽”以及西方哲学的“万物相互摄受”,分别对于人类心灵的和谐和消除内外二分的...

http://www.jsllzg.cn/a/200906/t20090622_90673.shtml

“对孟子良知论的实践理智的阐释”等论点摘编

明之演进、哲学之转变、实践哲学与哲学实践之突破、人之类型的转变以及建立在生态基础上的实践方式之确立。 　　对孟子良知论的实践理智的阐释 　　廖申白在《中国人民大学学报》2009年第3期撰文指出，孔子奠基性阐释的“学而知”是一种实践理智的“知”，它既是在“学”的实践中才...

http://www.jsllzg.cn/a/200907/t20090720_119424.shtml

马克思主义宗教观中国化的最新理论成果

进步、服务社会的优良传统；支持他们为民族团结、经济发展、社会进步、社会和谐、祖国统一多作贡献；支持他们对宗教教义作出符合社会要求的阐释；支持他们增进信教群众对党和政府的理解；支持他们反对和抵制利用宗教进行危害社会主义祖国和人民利益的非法活动。宗教工作要更加科学化...

http://www.jsllzg.cn/a/200908/t20090804_135640.shtml

农民的政治：迷茫与断想

理解中，政治是自由人从事的行业，他们不为农事所驱使，才有足够的时间参与政治生活。 　　在本人看来，传统政治学说关于农民与政治关系的阐释，也许更多是当时政治现实的反映，而不可以作为贯穿古今的政治生活法则。在传统时代，不仅政治不需要农民的参与，就是农民自身，似乎也对政...

http://www.jsllzg.cn/a/200908/t20090805_137489.shtml

传统耻感文化的形成及其对中国历史的影响

知足不辱，知止不殆”。法家也很注意耻感文化，认为它与国家安危有莫大的关系，《商君书》、《韩非子》对此多有论述。儒家学派对耻感文化的阐释和弘扬发挥了重要作用，孔子在整理古代典籍时将耻感文化纳入到儒家学说的体系之中，《论语》中对耻感文化的论述范围非常广泛，涉及到个人...

http://www.jsllzg.cn/a/200909/t20090908_170678.shtml

中国共产党思想路线的发展历程及其基本经验

统地阐述了实事求是的具体内容，他在《改造我们的学习》、《整顿党的作风》、《反对党八股》中都谈到了实事求是，做出了完整的表述和科学的阐释。他在强调马克思列宁主义的理论和中国革命的实际运动结合起来时，指出“这种态度，就是实事求是的态度。‘实事’就是客观存在着的一切事...

http://www.jsllzg.cn/a/200910/t20091023_215976.shtml