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相关文献中的解释。在《中庸》一书中，“中”与“和”是放在一起表述的，二者密切联系、不可分割，正所谓“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和”。由此可以看出，“中”在这里是一个时间概念而非距离概念，是所谓“时中”，即在合适的时机做合适的事、表达合适的情感，而...
2010.01.15 14:46:00
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的因素的比德性质是显而易见的,它们的和谐统一就会实现风格方面的中和,可以像“中庸”之德。
《大学》称“喜怒哀乐之未发谓之中,发而皆中节谓之和”,所以与“中和”的品德相联系,含蓄也是儒家伦理思想中对道德人格的一个重要要求。相应的书法的风格应该表现为一种含蓄之美。唐...
2010.05.21 13:58:00
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模样？笔者以为，中华文化是质美、量足、度清晰的东方文化大成。中国人“止于至善”何其美哉！中国人“自强不息”何其大哉！中国人“发而皆中节”，何其成熟哉！！流星走过皓空，风雨洗亮苍穹，数千年的修炼，中国人得其成果臻于大成。是什么原因使一个民族在两千年前造出了薄如蝉...
2013.05.14 14:58:00
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记者昨获悉，宝应朱氏家祠经过修缮，已恢复了原有风貌，宝应博物馆正在积极筹备布展事宜。
清嘉道年间，短短31年，宝应人朱彬三子皆中进士，就此留下“兄弟三进士”的佳话，使宝应朱氏望族的声名远播。
位于宝应县老城区小石头街8号的朱氏家祠，是清代宝应籍湖北布政使朱...
2013.11.05 11:43:00
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为而为之的精神已是滥觞。这浪漫在于开启好德的自醒和觉悟，引领好色的调和与节制，在于使人自别于禽兽。“喜怒哀乐之未发，谓之中。发而皆中节，谓之和。”所以，“窈窕淑女，君子好逑”是浪漫的，却毕竟很现实；“琴瑟友之”“钟鼓乐之”是理想的，却是孔子描绘出的浪漫。
现...
2014.03.10 16:31:00
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社会阶层结构。如日本通过就业、税收、社会保障等方面的政策手段，成功塑造了庞大的中产阶级群体，在这个有1.2亿人口的国家却有着“一亿皆中产”的说法。
注重构建有效的利益协调机制。以劳资纠纷为例，在发达国家，工会会周期性地与雇主协会就一系列涉及双方利益的问题进行协...
2014.05.04 08:41:00
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社会阶层结构。如日本通过就业、税收、社会保障等方面的政策手段，成功塑造了庞大的中产阶级群体，在这个有1.2亿人口的国家却有着“一亿皆中产”的说法。
注重构建有效的利益协调机制。以劳资纠纷为例，在发达国家，工会会周期性地与雇主协会就一系列涉及双方利益的问题进行协...
2014.05.04 08:47:00
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寡欲。”人为贪欲心的财、色、权所迷而不自觉，而导致扭曲人性，破坏心灵的宁静、平衡、和谐。《中庸》讲：“喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和。”七情发出都符合一定节度，而不超过或不及，这便是和心，或曰中和、中庸。如何中和？唯有做到知足知止知觉三知，才能过财、色...
2014.07.29 08:32:00
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寡欲。”人为贪欲心的财、色、权所迷而不自觉，而导致扭曲人性，破坏心灵的宁静、平衡、和谐。《中庸》讲：“喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和。”七情发出都符合一定节度，而不超过或不及，这便是和心，或曰中和、中庸。如何中和？唯有做到知足知止知觉三知，才能过财、色...
2014.07.29 08:32:00
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在行为的修炼，言行有度、举止有礼。《中庸》就告诉人们，一个自我修
养好的人，应该是这样的人——是“喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和”，也就是说，喜怒哀乐种种内在的情绪，外化发散出来的时候，如果能是合理合度的、是恰当其分的，那就是达到了“和”的标准。
...
2014.09.06 10:44:00
