《诗经译注》

豳风 　　七月 　　鸱鸮 　　东山 　　破斧 　　伐柯 　　九罭 　　狼跋 　　卷四 　　小雅 　　鹿鸣之什 　　鹿鸣 　　四牡 　　皇皇者华 　　常棣 　　伐木 　　天保 　　采薇 　　出车 　　杕杜 　　南陔 　　白华之什 　　白华 　　华黍 　　鱼丽 　　由庚...

http://wm.jschina.com.cn/Reading/20602/201204/t988482.shtml

中华文明为什么曾以花为图腾

花的崇拜与花的图腾源远而流长。传说中的那些远古王者，都是华氏族群的传人，他们传承着“花”的容颜和“华”的精气，以“灼灼其华”和“皇皇者华”来策励自我、凝聚人心。到了大禹的时代，完整意义上的“华族”即将形成。 　　进入农业社会以后，“华”文化的格局和内涵有了进一步的拓...

http://www.jsllzg.cn/syzq/ls/201701/t20170117_3320136.shtml

“晚唐体”在唐代诗歌中的价值

为中国古典诗歌研究开辟新思路。从现有材料看，富贵型诗歌早在先秦即已出现，《诗经》中《召南》的《羔羊》《何彼襛矣》，《小雅》的《皇皇者华》《出车》《南有嘉鱼》《彤弓》《车攻》《瞻彼洛矣》《宾之初筵》，《大雅》的《韩奕》，《周颂》的《丰年》等，其意象、辞藻皆带富贵气...

http://www.jsthinktank.com/zhihuijiangsu/wenhua/201901/t20190121_6030089.shtml