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由于民族之间的社会—文化差异，政治制度也呈现纷繁复杂的态势。亚里士多德早就指出：“由人们不同的德性，产生不同种类的城邦，建立若干相异的整体。由各种不同的途径，用各种不同的手段追求各自的幸福，于是不同的民众便创立不同的生活方式和不同的政治制度。”［4］这里表明，制度...
2009.05.14 10:45:00
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中国化为主题，对历史进程的叙述就着重围绕“化”出了什么独特的东西来展开。所谓独特的东西，即在坚持马克思主义原有东西基础上而产生的相异的东西，也就是对马克思主义的丰富和发展。纵观全书，其主线可概括为“二、二、二、三、二”。第一个“二”，是党领导的两次伟大革命：第一...
2009.11.24 08:41:00
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中国化为主题，对历史进程的叙述就着重围绕“化”出了什么独特的东西来展开。所谓独特的东西，即在坚持马克思主义原有东西基础上而产生的相异的东西，也就是对马克思主义的丰富和发展。纵观全书，其主线可概括为“二、二、二、三、二”。第一个“二”，是党领导的两次伟大革命：第一...
2009.11.27 14:40:00
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们的节日·端午节”。
过端午节，是中国人二千多年来的传统习惯，由于地域广大，民族众多，加上许多故事传说，于是不仅产生了众多相异的节名，而且各地也有着不尽相同的习俗。永德县傣族过端午也吃粽子，还要过“粽子节”。据说傣族“粽子节”是为了纪念一对因婚姻遭父母反对...
2010.06.17 08:44:00
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三个大意味：
其一，文化史意味着，历史研究不应秉持自然科学的归纳法，而应另辟蹊径。“归纳法最大的工作是求‘共相’，把许多事物相异的属性剔去，相同的属性抽出，各归各类，以规定该事物之内容及行历何如。这种方法应用到史学，却是绝对不可能。”这是“因为历史现象只是‘一...
2010.07.02 14:50:00
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取姑娘的芳心。然而，这一端午习尚，似乎游离人们常见的端午习俗活动。
中国人的端午节俗，由于历史悠久，地广人众，各地形成了众多相异的节俗模式，至今尚在人们生活中流传，并为人们津津乐道的主要有挂菖蒲、艾蒿，采百草，佩香囊，沐兰汤、赛龙舟，涂雄黄，食五黄、饮雄黄酒或...
2011.06.07 09:15:00
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—角色转化—范畴排序—句法实现”逐层实现的。（2）“句法—语义”接口中词汇—语义范畴衔接机制是相同的范畴义征决定相同的句法表现，相异的词汇义征制约具体的组合对象。（3）语义范畴的排序受动核词汇语义的制约，所形成的序列具有若干核心模型，而其他类型是基于核心模型的角色...
2013.11.05 13:56:00
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体制是12年义务教育加高中阶段双向分流。初中毕业后开始分流：一部分有志学术的学生进入普通高中学习，然后再升入大学学习；另一部分志趣相异的学生则进入职业学校学习，然后毕业了就业，或者进入高等职业学校继续学习。这种“双轨制”下的双向分流有时也会出现交叉情况，比如有学生...
2014.03.27 08:42:00
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弱点。印度的多元民族主义决定了没有一个群体可以独自拥有这个国家。印度的文化多元化是不可逆转的。印度的例子告诉我们，与我们自身文化相异的文化可以教会我们一些有益的东西。文化多样性具有一种内在价值，它促使人们重新评估自身文化和生活方式的优势和弱点。
芬兰赫尔辛基大...
2014.05.16 08:39:00
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弱点。印度的多元民族主义决定了没有一个群体可以独自拥有这个国家。印度的文化多元化是不可逆转的。印度的例子告诉我们，与我们自身文化相异的文化可以教会我们一些有益的东西。文化多样性具有一种内在价值，它促使人们重新评估自身文化和生活方式的优势和弱点。
山东大学教授陈...
2014.05.28 08:46:00
