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  1. 由于民族之间的社会—文化差异,政治制度也呈现纷繁复杂的态势。亚里士多德早就指出:“由人们不同的德性,产生不同种类的城邦,建立若干相异的整体。由各种不同的途径,用各种不同的手段追求各自的幸福,于是不同的民众便创立不同的生活方式和不同的政治制度。”[4]这里表明,制...
    2009.05.14 10:45:00
  2. 劳动发生了异化,因而人的本质也发生了异化。   马克思认为,异化劳动有四个基本规定、基本表现和基本内容:第一,劳动产品与劳动者相异化,即劳动产品作为一种异己的存在物与劳动者相对立。在资本主义社会中,工人生产的产品越多,他占有的产品就越少,而且越受他的产品即资本...
    2009.06.08 11:36:00
  3. 回顾那些从家乡走出去至今仍活跃在理论、评论界的大师级人物以及有一定建树的作家们,他们虽个性互异,互相之间甚至因政见不同或文化品质相异,平时少有往来,但有一个共性却不因岁月的流逝而淡化出世人的视野,那就是艺术素养都比较高,大抵都受过正规高等教育并且出之名校。所以...
    2009.06.12 10:19:00
  4. 逐渐形成的网络社会角色,诸如爱国者、道德卫士、愤世嫉俗者、偶像崇拜者、游戏者和追新逐异者等,其行为模式也与现实社会角色的行为特征相异,由此带来一些突出的网络心理效应与伦理问题,亟待加以规范和引导。   关键词:网络社会;网络角色;网络心理效应;网络伦理   作者...
    2009.07.08 11:26:00
  5. “他者”,特别是一个竞争性的意识形态来保持自身的团结和建构国家身份   爱德华·萨义德曾言:“每一文化的发展和维护都需要一种与其相异质并且与其相竞争的另一个自我的存在。自我身份的建构……牵涉到与自己相反的‘他者’身份的建构,而且总是牵涉到对于与‘我们’不同的特质...
    2009.07.31 18:04:00
  6. 思潮。”不仅如此,而且引申说,“指的是哲学上以人为对象,以研究人的本质为中心的学说。”甚至扩大为“以人为对象的……包括各种出发点相异、内容迥然不同的关于人的观点、理论和学说。”“可以指古今中外存在的各种关于人的哲学思潮。”我认为,这样使用“人本主义”,其涵义显...
    2009.10.27 10:07:00
  7. 中国化为主题,对历史进程的叙述就着重围绕“化”出了什么独特的东西来展开。所谓独特的东西,即在坚持马克思主义原有东西基础上而产生的相异的东西,也就是对马克思主义的丰富和发展。纵观全书,其主线可概括为“二、二、二、三、二”。第一个“二”,是党领导的两次伟大革命:第...
    2009.11.24 08:41:00
  8. 中国化为主题,对历史进程的叙述就着重围绕“化”出了什么独特的东西来展开。所谓独特的东西,即在坚持马克思主义原有东西基础上而产生的相异的东西,也就是对马克思主义的丰富和发展。纵观全书,其主线可概括为“二、二、二、三、二”。第一个“二”,是党领导的两次伟大革命:第...
    2009.11.27 14:40:00
  9. 其实,大家的观点和潜台词并不完全一样。这自然会对下一步采取的调整重点和调整力度,在采取的政策态度上也是不一样的。如果政策取向有相异,其结果,对中国经济的未来走势,肯定也会有迥然不同的影响。因此,在明年及今后一个时期的宏观政策取向选择之前,有必要进行理论上认真...
    2009.12.23 18:39:00
  10. 们的节日·端午节”。   过端午节,是中国人二千多年来的传统习惯,由于地域广大,民族众多,加上许多故事传说,于是不仅产生了众多相异的节名,而且各地也有着不尽相同的习俗。永德县傣族过端午也吃粽子,还要过“粽子节”。据说傣族“粽子节”是为了纪念一对因婚姻遭父母反...
    2010.06.17 08:44:00
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