道教转型与唐人的心性修仙

超越,而注重从身心存在中发现宇宙的精神而得到超越,进一步形成了以“心性”为主的致仙理论,从而走出了道教一直存在的修行理论与实践长期相悖的窘况,最终找到了众生之所以能成仙的可靠根据,极大地增强了人们修道的信心和使命感,使得原来以飞丹炼药为主的修行观念焕然一新。 　　 　...

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“普世价值”问题研究八人谈

至说“普世价值不应成为迁就民族特色的祭品”，要转向“普世价值体系”、“拥抱普世价值”。这是一种混乱而错误的观念，是同党的基本理论相悖的，也是违背十七大精神的。我们要注意同用“普世价值体系”取代马克思主义指导地位的倾向划清界限。 　　 　　第二，为了巩固马克思主义...

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以良好的党风政风服务于大局

保障党的性质之需要。从根本上说，中国共产党向来把全心全意为人民服务作为自己的宗旨，党的性质决定了其价值取向与腐败和各种不良作风是相悖的。党的先进性内含着作风层面理应走在时代前列，理应符合人民的需求，在坚持优良传统的同时，与时俱进，形成适应改革开放的新作风。从这...

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论资产阶级实行思想统治和价值渗透的方式

”的产物；要么脱离现实，满足于在自己的“想象中”超越和改变现存的一切，此即诉诸“思辨的抽象”的结果。这就是人道和科学、理想和现实相悖的深层社会背景。也就是说，两个极端对于现存的态度虽有差异，但其思维方式都是“抽象的”，其结果都是“解释世界”（即用不同方式承认现...

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培育知识产权文化

为贵、辩证思维的观念；民无信不立的警示等。但是，由于中华传统文化主要体现为农耕文明，缺乏工业文明的元素，存在着一些与知识产权文化相悖的消极因素，并且有些观念已经根深蒂固。例如，保守中庸、重义轻利、“枪打出头鸟”、“不患寡而患不均”、“窃书不算偷、盗亦不耻”等。...

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推动科学发展须理顺四个关系

是人我关系。理顺“人人”关系，就是进一步理顺人与人之间的政治、经济关系，进一步解决好与社会主义核心价值体系、中华民族传统道德文化相悖的各种矛盾和问题。 　　科学发展要靠人去推动，要靠大家同心协力地去推动，所以，处理好人与人之间的关系，对于实现科学发展有着决定性意...

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以《仲裁法》完善为视角谈法院对仲裁的监督与支持

地或财产所在地的基层法院或中级法院，法院审查后再决定是否采取保全措施，这势必会拖延时间，增大仲裁的成本，与仲裁的高效性和经济性是相悖的。同时，这样规定也不利于保全目的的实现。因为，在仲裁机构做“二传手”的过程中，被申请人完全有时间将财产或证据安全转移，致使保全...

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德性与学术

大道、大本者,谓之大智慧、大思想、大学问。 　　大德性是一种大境界,大学问也是一种大境界。在小德性、小学问中二者可能不协调,甚至是相悖的,但在大德性、大学问这种大境界中,二者却必然是和谐的、一致的。德性制约着学问,没有大德性难于作出大学问;学问也升华着德性,没有大学问...

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公共预算约束机制建设与中国反腐败模式的完善

第2页，科学出版社，2006年版。这实际上规避了人民代表大会和民众对政府全部收支情况的监督，与阳光财政和真正意义上的公共财政制度是相悖的。从国家审计署的审计报告披露的情况看，即便是公开的预算在编制上还存在不够细化、在执行上还存在随意性等问题，那些不公开的收支是否会...

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“三剑客”搅动全球经济

不好，风险偏好下降，美元往往走强；而经济好转，风险偏好上升，美元往往又会走弱。这与过去货币汇价与本国基本面情况多呈同向变化的经验相悖。 　　分析人士指出，美元出现这种走势的一个重要原因在于，危机深重期美元和美国国债反倒被认为更加安全，因此吸引了全球资金。这一吸引...

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