-
这四维即礼、义、廉、耻，管仲把耻感文化提到关乎国家兴亡的高度。道家学派对于耻感文化也给予充分的注意，老子《道德经》中就讲过：“知足不辱，知止不殆”。法家也很注意耻感文化，认为它与国家安危有莫大的关系，《商君书》、《韩非子》对此多有论述。儒家学派对耻感文化的阐释和...
2009.09.08 13:25:00
-
也能窥豹一斑，让我知道他们是如何在平凡的工作中实现不平凡的人生价值。
对待名利，我们“知足”。
“知足者常乐”源于老子的“知足不辱，知止不殆，可以长久”，这句话启示我们：人生在世，应是不以物喜，不以己悲，役物而不为物役，保持一种高蹈轻扬的人生态度，能够守得住...
2013.01.18 11:09:00
-
中国传统文化其实可以给我们明示。《大学》有言：“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”《老子》又说：“知足不辱，知止不殆，可以长久。”从古语中能够得到什么启示？发展是不是应该张弛有度？高速发展是否应该适可而止。就如一个人，用很快的速度跑，...
2013.04.09 09:05:00
-
无论职务高低，都要自觉接受监督，约束自己的行为，维护为民、务实、清廉的形象。
克制私欲，要树立正确的世界观、人生观、价值观。知足不辱，知止不殆，可以长久。党员干部要对名利、金钱、官位看得开一些，看得淡一些，守得住清贫，耐得住寂寞，挡得住诱惑，管得住自己，真正做到...
2013.05.14 22:32:34
-
西作斗争,是摆我们面前的任务,所有中国人都应当为此努力。”
“名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？是故甚爱必大费，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以长久！”
道德信仰的缺失让人们心中开始有了“鬼”，怪力乱神不可信，道德信仰亦不可缺失。中国好人孙茂珲和梁兵用他...
2013.09.02 10:42:00
-
…侈则多欲。君子多欲则贪慕富贵，枉道速祸﹔小人多欲则多求妄用，败家丧身﹔是以居官必贿，居乡必盗。”故“甚爱必大费，多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久”（《老子》第四十四章），“圣人去甚，去奢，去泰”（《老子》第二十九章），“洒心去欲”（《庄子·山木》），摆...
2014.07.01 09:12:00
-
是各级领导干部，一定要做官知足、做人知不足、做事不知足，倍加珍惜党和人民赋予的权力，倍加珍惜来之不易的干事舞台。
老子曰：“知足不辱。”在这里，“知足”不是躺到功劳簿上睡觉，也不是不思进取，而是要知道凡事都有边界，做到适可而止，以免自取其辱。若是不知边界，任私欲...
2014.07.01 11:31:00
-
”的绿色消费观。
第二，主张知足知止，爱护资源，确保资源用之不竭的长久之道。《老子》第44章提出：“甚爱必大费，多藏必厚亡，故知足不辱，知止不殆，可以长久。”认为过多的爱好必定会造成大量耗费，过多的收藏必定会酿成严重的损失。只有知道满足才不会受到侮辱，知道适可而止...
2014.08.01 09:06:00
-
襁褓中的幼子索要品级，最终“及永州而缢之”。古今观照，那些爱跑、爱要的干部，不少已在重要位子上，很有施展一己之长的空间。正所谓“知足不辱，知止不殆，可以长久”，把精神头用在业务上，靠扎扎实实的工作实绩，靠本本分分的人格修为，反而能收获群众的点赞，赢得组织的信任。
...
2015.08.13 08:32:00
-
襁褓中的幼子索要品级，最终“及永州而缢之”。古今观照，那些爱跑、爱要的干部，不少已在重要位子上，很有施展一己之长的空间。正所谓“知足不辱，知止不殆，可以长久”，把精神头用在业务上，靠扎扎实实的工作实绩，靠本本分分的人格修为，反而能收获群众的点赞，赢得组织的信任。
...
2015.08.13 08:32:00
