阿旃陀石窟：印度佛教历史变迁的缩影

方式是日中一食、树下一宿，没有固定的修行场所。后来在摩揭陀国频婆娑罗王、舍卫国波斯匿王和很多商人与贵族的支持下，出现了竹林精舍和祇园精舍。释迦牟尼涅槃之后，经过佛教徒的多方努力，寺院逐渐遍布恒河中下游。尽管寺院不断增多，但都属于砖木结构的地面建筑模式。 　　到公...

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“昙华林”小考

黄冈人刘溱的《重游昙花林小记》一文。刘溱，字芙裳，黄冈人。同治壬戌（1862）举人，官武昌府教授。文章开宗明义指出：“昙花林者，鄂城祇园之别构也。”“鄂城”就是武昌，古代武昌曾称“鄂州”。“祇园”是“祇树给孤独园”的简称，梵文的意译。它是印度佛教圣地之一，后来成为...

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女大学生村官朱柯勤:通渠修路带动村民致富

　　清秀的面庞、质朴的笑容……今年28岁的朱柯勤是彭州市祇园村的一名大学生村支书。上任6年以来，从解决低保评定到修沟淘渠，从修路铺桥到带动居民致富，她把热血的青春洒在了祇园村的土地上，她用踏实肯干、热心服务的精神赢得了村民的口碑。“这个小妹儿不一般！我们村在她的带...

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还原真相比道歉更重要

　　关于京都袛园中国游客事件，祇园町南侧地区协议 会10月6日深夜，向媒体视提供了一份《道歉与更正》，承认最初的日文通知有“不符事实之处”，并“ 表示衷心歉意”。我第一篇微博的标题用引号标出了“碰瓷“二字，的确引来误解，是我的疏漏，我感到抱歉。同一篇微博的正文内容中...

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老太日本受伤 究竟谁在碰瓷

　　老太“碰瓷”出国了，中国网友忙相告。但是很快，如同国内许多同题新闻一样，剧情迅速反转。日本祇园町南侧地区协议会出示了一份《道歉与更正》，承认最初的日文通知有“不符事实之处”，并“表示衷心歉意”。 　　日本有没有“碰瓷”这个词儿不知道，但日本街头一起中国老人与...

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