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法老和其他数具木乃伊实施DNA检测和电脑断层扫描后认定，图坦卡蒙的祖父是阿蒙霍特普法老三世，父亲是埃赫那顿法老，后者因改革古埃及众神崇拜传统、强制推行太阳神“一神独尊”而著名。
研究人员检测图坦卡蒙法老母亲的木乃伊后发现，她是图坦卡蒙父亲的姐妹。兄妹联姻常见于埃...
2010.02.22 08:26:00
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州虎丘作为南方的花事中心，当地供奉花神的活动尤盛。每年固定的时间到花神庙去祭祀诸多花神，不仅是一般游客所为，更是被涂上了一层行业神崇拜的色彩。在江苏，冬春之际有二十四番花信风的说法，这就是将春花开放时节划分为以小寒至谷雨的共八气、一百二十天，每五天为一候，共二十...
2013.03.05 09:19:00
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称为“世界宗教博物馆”，对于其成因，如果从深层次来考察，除了兼收并蓄的精神和胸怀，泉州相对开放的政策、泉州人的“重商”情结以及泛神崇拜等因素皆不容忽视。
政府的开放政策。唐宋时期，封建统治者为彰显国力宣示国威亦为了获取税收及珠宝香料，多方招徕鼓励蕃商蕃客前来中...
2014.01.29 09:05:00
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起源时间目前尚无定论，但这并不影响我们对其背后文化现象的解读。其一，这种习俗根植于母系氏族遗存中。在鄂西南土家族地区存在着众多女神崇拜传说，如史书记载，盐水女神对廪君说：“‘此地广大，鱼盐所出，愿留共居。’廪君不许。盐神暮辄来取宿。”由此可以看出鄂西南土家族地区...
2014.02.26 08:47:00
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起源时间目前尚无定论，但这并不影响我们对其背后文化现象的解读。其一，这种习俗根植于母系氏族遗存中。在鄂西南土家族地区存在着众多女神崇拜传说，如史书记载，盐水女神对廪君说：“‘此地广大，鱼盐所出，愿留共居。’廪君不许。盐神暮辄来取宿。”由此可以看出鄂西南土家族地区...
2014.02.26 15:04:00
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宗教间的联系进行细致考察，主持完成了国家社科基金项目“古代地中海地区的民族和宗教关系的历史考察”。张文安博士则对两河流域地区的月神崇拜、生死信仰、神话传说及其与中国古代神话间的内在联系与区别进行研究，出版专著《中国与两河流域神话比较研究》，主持了国家社科基金西部...
2014.03.26 10:56:00
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先民们的宇宙观、天道观和天文知识，形象地记录了原始社会人与自然界的矛盾”；有人认为这是“庄稼生人”观的反映，是“东方太阳氏族”稷神崇拜图；有人认为这是歌舞“葛天氏之乐”的内容纪实，“是我国东部沿海地区‘人方’部落有关祭祀的礼乐制度最直接、最生动的档案录”；有人认...
2014.07.07 10:13:00
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着农业的发展并渐次超越传统的渔猎而上升到社会经济生活的主体地位，报谢天恩与序时祈年遂相应成为与人们日常生活休戚相关的重大诉求，天神崇拜于是应运而生。天神是继龙神之后，在中国历史上出现的又一个至上大神。龙神是渔猎经济巅峰时代的产物，天神则是农业经济地位获得显著提升...
2014.12.24 09:56:00
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例如“士冠礼”对民间流行的“成年礼”，“丧服”“士丧礼”对民间丧葬习俗，“士昏礼”对民间婚嫁习俗，“馈食礼”对民间祖先崇拜、鬼神崇拜，“乡饮酒礼”对敬老养老风俗、饮食文化、宴饮之礼等都有深远的影响。因此，中国的民风民俗虽不是社会意识的系统形态，但在普遍的下层社...
2015.02.04 09:27:00
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例如“士冠礼”对民间流行的“成年礼”，“丧服”“士丧礼”对民间丧葬习俗，“士昏礼”对民间婚嫁习俗，“馈食礼”对民间祖先崇拜、鬼神崇拜，“乡饮酒礼”对敬老养老风俗、饮食文化、宴饮之礼等都有深远的影响。因此，中国的民风民俗虽不是社会意识的系统形态，但在普遍的下层社...
2015.02.04 10:10:00
