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；或创立新的宗教派别，对宇宙和人生的各种问题有着不同的观点。各种沙门思潮都是无神论，一致反对婆罗门教的教义和婆罗门的特权地位以及种姓制。
这是为什么呢？让我们从雅利安人说起。
在入侵印度之前，雅利安氏族部落原来就存在着三个阶层：武士、祭司和牧民，但三者的...
2009.08.24 14:24:00
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高校是否优秀应该是衡量教育和就业的唯一标准，引入国外高校来参与竞争很好。从美国留学归来的工程师Nagaraja反对印度大学录取时实行的按种姓、阶层等对入学名额规定配额的做法，因而对斯巴尔在法案中强调的“外国大学分校录取时将不会实施印度这种配额制”很感兴趣，认为这将会带...
2010.03.26 08:31:00
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个人都带来利益，也给解决改制中多种问题创造了条件，发展成果是改制的物化，是一种现实力量，让人们看到了改制的必要性，使人们摆脱了那种姓“社”姓“资”、姓“公”姓“私”的忧虑，摆脱了“国有资产流失”的空洞争论，发展成为改制是否成功的标志和标准。
五是坚持改革成果...
2010.08.11 11:57:00
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先进？而且民主政治太没有效率了。印度不像我们，我们一年有春夏秋冬四个季节，印度只有旱季和雨季。历届印度政府对此束手无策。另外就是种姓制，这个印度存在三四千年的历史了，就是一个印度人一出生就决定你是哪个种姓制家族的。高等级种姓制的男人可以娶低种姓制的女人为妻，但...
2012.11.23 09:42:00
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起来的地方，可以明显看出来是由带有砖文的青砖堆砌的。城砖上有着各种细小的文字，写着类似于“吉安府”、“提调官”、“造砖人”以及各种姓名等标志。
一位姓侯的女士告诉记者，自己并非这里的原住居民，只是租了店面做服装生意。侯女士对这个楼房是否为城砖建造其实并不太知...
2013.09.10 08:43:00
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的桥梁。印度的政治体系是多党制。然而，政治渐渐地演变成为了机会主义和腐败的游戏。大多数的政党只关心上台。每一个政党都形成了不同的种姓政治。有的试图用种姓政治影响人们的思想。有的试图提高人民的宗教情绪。牛津大学高级研究员萨米拉曾经举例说，贱民出身的北方邦主要领导...
2013.09.11 09:54:00
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了吠陀经典；一方面却又敌视当地的土著居民，将他们视之为扁鼻子、黑皮肤的下等人。正是在这种情况下，一种既非市民社会、又非宗法社会的种姓社会出现了。
如此说来，马克思笔下的三种“儿童”无非是人类早期文明三种不同路径的形象表述，而这三种不同的文明路径也就在很大程度...
2014.05.05 08:48:00
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最主要的是表现在社会流动和政治流动性方面。用现代社会科学概念来说，传统中国只有阶层和阶级的概念，而没有出现流行于其他社会的宗族和种姓概念。阶级和阶层是开放性的，即通过个人的努力来改变自己所属的阶层和阶级地位，但宗族和种姓则是恒定不变的，人们无法通过自己的努力来...
2014.06.14 10:33:00
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和《摩诃婆罗多》一直绵延流传，至今仍被印度人视为不可侵犯的圣典，是解决宗教、哲学和道德等问题争论的指南；至于被视为印度独特产物的种姓制度更是至今犹存，实实在在地为人所感知。有人以当今印度人识梵文的人数不多，断言印度文明已经消亡，其实没有多少道理。作为学术工具的...
2014.08.13 08:51:00
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和《摩诃婆罗多》一直绵延流传，至今仍被印度人视为不可侵犯的圣典，是解决宗教、哲学和道德等问题争论的指南；至于被视为印度独特产物的种姓制度更是至今犹存，实实在在地为人所感知。有人以当今印度人识梵文的人数不多，断言印度文明已经消亡，其实没有多少道理。作为学术工具的...
2014.08.13 08:51:00
