连云港首次举办国际性岩画研讨会 研究东方天书

区先民们的宇宙观、天道观和天文知识，形象地记录了原始社会人与自然界的矛盾”；有人认为这是“庄稼生人”观的反映，是“东方太阳氏族”稷神崇拜图；有人认为这是歌舞“葛天氏之乐”的内容纪实，“是我国东部沿海地区‘人方’部落有关祭祀的礼乐制度最直接、最生动的档案录”；有...

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“北京中轴线”的文化魅力

的前方，东面的是太庙，西面的是社稷坛，也就是《周礼·考工记》中所说的“左祖右社”。太庙是帝王们祭祀祖先的地方，社稷坛是祭祀社神和稷神的地方。在都城东西郊外又有一组礼制建筑，东郊的是日坛，西郊的是月坛，是帝王祭祀日月之神的地方。在正阳门外的中轴线两侧，有一组对称...

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【有春读史】祈雨祷雪佑民生的封建帝王官吏们

三衙、临安府及诸路决系囚。”与此前的皇帝相比，宋宁宗在对待天雨问题方面，力度更大，措施更全面，不仅向天地神祈祷，还向祖先神、社稷神祈祷；对在押囚犯处理上，不仅考虑到杖刑以下的人，而是要求进行全面的重新将在押犯人案子审理一遍，能释放的则一律释放，范围一直到基层...

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【有春读史】大清皇帝的雨雪情

大雨。顺治帝入关后，至少举行过两次正规的祈雨活动，为后来的皇帝们树了榜样。 　　在康熙皇帝的的60年皇帝生涯中，除了亲祭方泽神、社稷神等，曾经先后于康熙元年、二年、三年、四年、六年、七年、十九年、五十三年的冬至日这一天，“祀天于圜丘”。据《清史稿•圣祖本纪》记...

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【有春读史】古代史官“书法不隐”及其传统

统加以继承发展分不开。 　　在孔子比较尊敬的古代史官中，有一个名叫“史鱼”的人，他是春秋时卫国大夫，在卫灵公时任祝史，负责卫国社稷神祭祀，故称祝佗，字子鱼；又因其职掌是“史官”，所以又称“史鱼”“史鳅”。 　　《论语•卫灵公》记载了孔子对史鱼及蘧伯玉二人的敬仰...

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