当经济学家穿上预言家的神袍

几乎所有预测机构都没有预测到。特别是在1974年的经济衰退前夕，32个预测机构有31个做出经济将继续高涨的预测，成为经济预测史上的一大笑话。类似的还有后来的亚洲金融危机，2001年“9·11”之后的衰退，预测机构纷纷折戟。而对眼下的金融危机，除个别机构、个人对危机的可能性有...

http://www.jsllzg.cn/a/200904/t20090427_30100.shtml

基本道德缺失是中国最大的伤痛

道德，可如果你在外奔走一天，肯定会碰到诸多不遵守这些规矩者，你如果遵守规矩，反而成了傻瓜，说中国是礼仪之邦，简直成了全世界最大的笑话。 　　守规矩就是古人说的“盗亦有道”，“君子爱财，取之有道”。在美国，哥伦比亚大学商学院的学生有一门关于道德规范的必修课。学校方...

http://www.jsllzg.cn/a/200906/t20090604_73316.shtml

印度历史上“百家争鸣”

神话之邦印度，佛陀涅槃之后也被神化了，而婆罗门教主神因陀罗也变成了佛陀的胁从。 　　-东郭先生走路害怕踩死蚂蚁，在我们看来是个笑话，而对耆那教徒来说是天经地义 　　耆那教的创始人为“大雄”即尼乾陀·若提子，大致与佛陀是同时代的人。在反对婆罗门及其教义方面，耆那...

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反思“被”现象折射的民意诉求

计方法，在某种程度上成了好大喜功的数字游戏，北京市民仅仅因为恩格尔系数的变化就“被富裕”了，甚至还闹出了地方GDP总和高于全国GDP的笑话，严重损害了政府部门的威信和权威，欺骗决策者，误导公众，最终损害的是国家利益。 　　至于眼下不少被网友称为“走过场”的听证会，邀请...

http://www.jsllzg.cn/a/200909/t20090910_173360.shtml

晚清忧患意识隐射的落后焦虑心态

治热情的缺失，责任心、义务感的淡漠，公共事务的趋避，既无自治之力，亦无独立之心，使人“依赖之外无思想，服从之外无性质，谄媚之外无笑话，奔走之外无事业，伺候之外无精神”[12]。推而普之，国民日益愚昧，民族渐而式微，肌体逐趋腐烂，国将不国也！梁启超的变革思路是将国民...

http://www.jsllzg.cn/a/200909/t20090929_195475.shtml

中国进入“后经济学家时代”

指责，而且部分有影响的传统纸质媒体也加入了对中国主流经济学及主流经济学家的批评与反思；甚至有媒体专门整理了所谓“中国经济学家十大笑话”，一时在社会上流传开来；到2008年全球金融危机爆发，面对他们在中国公众面前精心搭建的“样板间”倒塌，面对他们主张与推销的理论几被...

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简论数字化时代的阅读

“媒介就是信息”的命题。在麦克卢汉看来,媒介决定了人类获取信息的方式。数字化时代的阅读方式,将截然不同于工业时代、农业时代。有句玩笑话叫做“家书抵万金,短信只一毛”,就形象地概括了传统社会与信息社会阅读方式的不 　　同。如果我们还把阅读理解成端坐在书桌前的认真研读,...

http://www.jsllzg.cn/a/200910/t20091020_212345.shtml

“罗锅求医”对应对国际金融危机的启示

　　我国民间有一个广为流传的笑话：一个人因为罗锅（驼背），找到一个江湖郎中求治。这位江湖郎中的治疗方法倒简单而“有效”：弄来两块木板，把病人夹在中间，用力一压，就达到了目的——把罗锅压直了。可悲的是，罗锅虽然直了，但病人脊柱折断，一命呜呼。这个笑话听起来有些滑...

http://www.jsllzg.cn/a/200911/t20091102_225149.shtml

唐钧：慈善新模式的公众期待

”乃是其生存之本。新华都已经表明，他们将“定期向全社会公开基金运作状况和计划”。因此，不妨听之言，观之行。真正有疑问，当然可以提出质询。但切不可一上来就带着有色眼镜看人，反倒闹出“叶公好龙”的笑话来。 　　（作者为中国社会科学院社会政策研究中心秘书长、研究员）...

http://www.jsllzg.cn/a/200911/t20091110_232470.shtml

“大众化”不等于“通俗化”

位改革发展的成就和经验阐释道理，“适应”但不“迎合”，尤其不能为了增强所谓的“吸引力”、“感染力”，传播小道消息、网上野史和庸俗笑话；要形成系统，适应不同层次群体的需要，编写普及读本，简要而系统地解读中国特色社会主义理论体系；要把握规律，坚持言教与身教相结合，...

http://wm.jschina.com.cn/Moral/9621/200911/t245468.shtml