重演马灯舞——省级非遗淮阴马灯舞传承人董志广的故事

法和行军布阵的阵法有很多联系和相似之处。淮阴马灯舞的阵法变化之繁是其它地方马灯舞不能相比的，淮阴马灯舞开场“拜锣鼓”传说和汉高祖筑坛拜将有关，其它如舞蹈中的“双剪股”、“蜕蛇皮”、“铁练扣”等都和韩信的许多阵法有关联。二是传说马灯舞是纪念王昭君出塞。第三种传说...

http://wm.jschina.com.cn/9660/201208/t20120813_1052264.shtml

江苏淮阴非物质文化遗产韩国展演大放异彩

《马灯舞》是为了纪念兴汉三杰之一的淮阴侯韩信，马灯舞中的不少章法与行军布阵的阵法有很多联系和相似之处。开场“拜锣鼓”传说和汉高祖筑坛拜将有关，舞蹈中的“双剪股”、“蜕蛇皮”、“铁练扣”等动作都和韩信的许多排兵布阵的阵法有关。与参演的韩方以小麦收割和水稻栽插为主...

http://zgjssw.jschina.com.cn/gongzuodongtai/xunachuan/201306/t1230939.shtml

铸造国之重器，须有爱国之魂

长叶培建院士，“嫦娥四号”探测器、火星探测器总设计师、南航92届校友孙泽洲，以及何秋鹏、高珊4位南航校友回到母校，化身“思政教师”筑坛开讲，与南航师生畅谈他们探索星空的爱国故事和时代担当。 　　“大家好，我是南航1988级学生，能来母校汇报，我很高兴，也很荣幸。”随着...

http://www.jsenews.com/news/gx/201904/t20190424_6170082.shtml

北朝文学的自然书写

北魏文成帝拓跋濬在太安四年（458）登临碣石山：“二月丙子，登碣石山，观沧海，大飨群臣于山下，班赏进爵各有差。改碣石山为乐游山，筑坛记行于海滨。”拓跋濬到碣石山并非是为寻仙求药，而是以“观沧海”的“乐游”为目的。透过这则史料可看出，海洋审美在北朝时期得到了更进一...

http://www.jsthinktank.com/zhihuijiangsu/wenhua/201909/t20190918_6336797.shtml

【有春读史】被常人常常淡忘了的辽朝和金朝

于公元907年建立的新生政权，将近有10年时间没有年号。 到了公元916年，在文武大臣三次上表劝进“上尊号”的情况下，耶律阿保机在龙化州筑坛上尊号为“大圣大明天皇帝”，这里才有了年号“神册”。一直到公元947年辽世宗耶律阮时，“契丹国”改国号为“辽”，可能是受到辽水的启发...

http://www.jntimes.cn/jnwm/202005/t20200521_6654022.shtml

【有春读史】六朝时空下的两个僭伪政权之桓玄“桓楚”

但官场套路不能少，百官必须去“劝进”，同时也可以测试一下朝廷大臣们的立场。桓玄在百官劝进后，迫不及待地直接在姑孰城南七里的九井山筑坛祭祀，由百僚陪列，以玄牡祭告天地，正式宣告天下，他桓玄当皇帝了，桓姓“楚”政权诞生了。大赦天下，改元“永始”。 　　被迫交出皇权的...

http://www.jntimes.cn/jnwm/202306/t20230620_7981055.shtml

【有春读史】“摄政”与“托孤之臣”“顾命大臣”（七）

东汉光武帝刘秀“二祖”的皇家基业，出来当皇帝，与曹丕的魏政权分庭抗礼，让汉祚得以延嗣。 　　公元221年四月，刘备在成都武担山之南筑坛，柴燎告天，“昭告皇天上帝后土神祇”，向天下宣告，他刘备正式接过了汉家“神器”，接受皇帝玺绶，改元“章武”。从此，“季汉”王朝正...

http://www.jntimes.cn/jnwm/202403/t20240321_8234864.shtml

有春读史|说说中国历史上的“唐”

　到了天祐二十年（923年）春，五台山的僧人又向李存勗献上三只铜鼎，说是在山中的崖壁间获得的。到了三月，李存勗让人在魏州的牙城之南筑坛，准备即位。夏四月己巳日，李存勗升坛焚香，祭告昊天上帝，即皇帝位，改天祐二十年为“同光”元年，国号“唐”。大赦天下，除十恶忤逆、放...

http://www.jntimes.cn/jnwm/202412/t20241202_8432453.shtml