孔子的理想与无奈

以不同的方式提出了构建理想社会的看法。儒家的创始人孔子就是这场文化运动的先驱者。然而,孔子的理想并没有得到顺利的展现与实践。尽管他踌躇满志,但最后也不得不转而以教育著书的形式,来寄托他一生的理想与奋斗目标。 　　孔子从小勤奋博学,精通“礼”、“乐”、“射”、“御...

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论马克思主义与可持续发展

同财富并加以进一步发展。”[30]第三，马克思主义经典作家把全面协调发展的目的指向了人，强调实现人的全面而自由的发展。“一切民族，不管他们所处的历史环境如何，都注定要走这条道路，——以便最后都达到在保证社会劳动生产力极高度发展的同时又保证每个生产者个人最全面的发展...

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文化讲坛：中国文化的宝贵记忆

的文学作品里，比如《太平广记》里有一篇《昆仑奴传》，就是讲述东非黑人磨勒的故事的。这样的故事还有不少，黑人的形象大多是美好的，尽管他们的名字一般离不开“鬼”的意思。 　　2、所谓的中国民间传说 　　为什么说是“所谓”呢？因为我在下面讲述的几个民间故事或传说，长久...

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所有制改革思想“解放”到哪去

然破产的“华盛顿共识”远远不是“历史终结”的符号。 　　当然，当下这种“基本经济制度”是不断遭遇挑战的，且挑战者不让对手争论，尽管他们放心大胆地与宪法、党的决议争论。（作者单位：国家发改委经济体制与管理研究所） 　　（摘自《为谁作嫁？——经济学、市场和改革》，香...

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浅析树立和坚持正确的事业观、工作观、政绩观

排，不论职位高低、环境优劣、待遇差距，在自己伟大而平凡的工作岗位上干出一番番人民满意的事业，周总理就是一个具有正确事业观的人，不管他的地位环境待遇有多高多好，他总是把国家人民的利益看在第一位，默默为国为民奉献，永远活在人民心中，成为大有大无的公仆典范，张思德就...

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六个“为什么”连载之二：中华民族伟大复兴的必由之路

乎等于零，粮食不够吃，通货恶性膨胀，经济十分混乱。一位西方记者曾武断地说：“这个国家太大了，又穷又乱，不会被一个集团统治太久，不管他是天使、猴子，还是共产党人。”但新中国成立后，中国人民以前所未有的主人翁姿态和高涨的创造热情投入社会主义改造和国家建设，迅速将一...

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繁简之争：殊途同归的守望与传承

的新一轮争论，又成为媒体热点。 　　文化之“根”： 　　繁体字是中国人的文化情结 　　陶雷先生是一位教育专家，从事教育培训工作，尽管他教的都是一些比较“现代”的课程，比如说“快速记忆”、“脑力开发”等，不过，他经常从一些繁体字的音、形、义等方面挖掘文化内涵，激励孩...

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阎学通：朝核迷局猜想

六方会谈的主题从无核化转变为核不扩散和核裁军。 　　新斋，清华大学一幢3层的红砖小楼。阎学通的办公室就在这幢古朴的楼房里。 　　尽管他的名字前面排着一串头衔，但作为清华大学国际问题研究所所长，他更忙于中国和谐世界外交政策的研究。他要向世界说明，中国的强大不会对世界...

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“双百人物”是时代的坐标

;有的人觉得这些人可亲可敬,有的人会觉得这些人离自己太远、离现实生活太远。因此,我们有必要补上这一课:走近英模,走进他们的故事——不管他们离我们有多远、去世有多久。我们应让所有的人都了解他们、记住他们,记住他们的英名,记住他们的业绩。 　　我们应该感谢他们。这些英模,...

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肯德基的中国式进化：探索中式快餐标准化

地区口味都有差异，要做到全国口味统一根本是不现实的，那只有在不同地方餐厅提供调味包来迎合不同要求。 　　这点苏敬轼也非常清楚，尽管他的梦想是“有一个菜单，中国各地人都能找到喜欢吃的东西”，但他同时说，“这是个巨大的挑战”，只能“让媳妇见见公婆，然后根据公婆喜不...

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