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  1. 举事审当,四曰喜为善行,五曰恭敬多让”,可见当时十分重视对官吏宽厚仁爱、亲民行善的道德品行的考察。《为吏之道》载:“为吏之道,必精洁正直,慎谨坚固,审悉无私,微密纤察,安静毋苛,审当赏罚。”“凡治事,敢为固,谒私图,画局陈以为耤。肖人聶心,不敢徒语恐见恶。凡戾...
    2013.02.28 08:56:00
  2. 理动物或者动物排泄物;手脏时;照顾家中病人时要洗手。 当手部明显肮脏时,用肥皂和流水清洗。如非明显肮脏,用肥皂和水洗手或者使用酒精洁手液洗手。 呼吸卫生: 在咳嗽或打喷嚏时,用医用口罩、纸巾、袖子、肘部遮盖口鼻,用过的纸巾在使用后尽快扔入有盖垃圾箱,在接触到呼吸道...
    2015.09.07 09:21:00
  3. 又廉洁敦慤而好佐上”;“恶吏”的表现则是“不明法律令,不知事,不廉洁,无以佐上”。《睡虎地秦简为吏之道》写道,“凡为吏之道,必精洁正直”,认为吏有“五善”、“五失”,“五善”之二为“清廉毋谤”,“五失”之三为“居官善取”。这些都清楚地表明中国古代对官吏在清廉...
    2018.09.18 08:55:00
  4. 又廉洁敦慤而好佐上”;“恶吏”的表现则是“不明法律令,不知事,不廉洁,无以佐上”。《睡虎地秦简为吏之道》写道,“凡为吏之道,必精洁正直”,认为吏有“五善”、“五失”,“五善”之二为“清廉毋谤”,“五失”之三为“居官善取”。这些都清楚地表明中国古代对官吏在清廉...
    2018.09.18 08:55:00
  5. 又廉洁敦慤而好佐上”;“恶吏”的表现则是“不明法律令,不知事,不廉洁,无以佐上”。《睡虎地秦简·为吏之道》写道,“凡为吏之道,必精洁正直”,认为吏有“五善”、“五失”,“五善”之二为“清廉毋谤”,“五失”之三为“居官善取”。这些都清楚地表明中国古代对官吏在清廉...
    2018.09.18 09:42:00
  6. 又廉洁敦慤而好佐上”;“恶吏”的表现则是“不明法律令,不知事,不廉洁,无以佐上”。《睡虎地秦简·为吏之道》写道,“凡为吏之道,必精洁正直”,认为吏有“五善”、“五失”,“五善”之二为“清廉毋谤”,“五失”之三为“居官善取”。这些都清楚地表明中国古代对官吏在清廉...
    2018.09.18 09:55:00
  7. 又廉洁敦慤而好佐上”;“恶吏”的表现则是“不明法律令,不知事,不廉洁,无以佐上”。《睡虎地秦简·为吏之道》写道,“凡为吏之道,必精洁正直”,认为吏有“五善”、“五失”,“五善”之二为“清廉毋谤”,“五失”之三为“居官善取”。这些都清楚地表明中国古代对官吏在清廉...
    2018.09.18 09:55:00
  8. 重影响。 5. 以下佩戴使用医用外科口罩的方式错误的是哪一项? A用口罩仔细遮盖嘴和鼻子并系牢,尽可能减少面部与口罩之间的空隙 B在触摸用过的口罩后,用肥皂和水或使用酒精洁手液洗手 C口罩沾染湿气,烘干后可继续使用 答案C 口罩沾染湿气,烘干后可继续使用这种做法是错误的。...
    2020.03.08 21:07:00
  9. 化名城之列。 精耕细作的稻作文化传统,苏作工艺的精雕细琢,园林营造的精妙绝伦,苏州文学艺术的精彩纷呈,就连苏州百姓的日常生活都是精洁丰腆的……这些无不反映出苏州文化中对“精巧典雅”的追求,而这样的精神内涵岂不正与时代急切呼唤的工匠精神相契合吗?在产业转型升级的关...
    2022.11.07 10:14:00
  10. 化名城之列。 精耕细作的稻作文化传统,苏作工艺的精雕细琢,园林营造的精妙绝伦,苏州文学艺术的精彩纷呈,就连苏州百姓的日常生活都是精洁丰腆的……这些无不反映出苏州文化中对“精巧典雅”的追求,而这样的精神内涵岂不正与时代急切呼唤的工匠精神相契合吗?在产业转型升级的关...
    2022.11.07 10:14:00