清代近三百年移民垦耕的记录

文献。据初步统计，共涉及大型文献资料近二十种。主要有清实录；满文老档；钦定八旗通志；清朝通典；清朝通志；清朝文献通考和续通考；清经世文编；皇清奏议；皇清道咸同光奏议；钦定大清会典；钦定大清会典事例；东三省改略；康煕朝满文朱批奏折；雍正朝议文朱批奏折汇编；宫中档乾...

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18世纪中国被忽视的忧患意识

矜，则患必中之。”他提醒皇帝：“盛满之为患而骄矜之取败，夫人而知之，而贤智不免者，暇豫则智计不生，而危苦之言不能入也。”（《清朝经世文编》卷七，钱惟城《持满论》） 　　在18世纪，对清朝全盛背后潜伏着的严重社会危机感觉最为敏锐的是著名理学家、大学士蔡新。蔡新，为乾隆...

http://jsdjt.jschina.com.cn/21373/201307/t1242636.shtml

读《平天下：中国古典治理智慧》

统上肯定了“公平正义”，否定了“家天下”现象。二是如何看待贫富、分配问题。《论语》中提到“不患寡而患不均，不患贫而患不安”，《明经世文编》中提到“古者明王之治天下也，必先均万民焉。所谓均者，至公无私，民各得其分愿之谓也，非曰夺彼以益此也”，说明古代就很清楚“均富...

http://jsdjt.jschina.com.cn/21382/201505/t20150505_2142656.shtml

读《平天下：中国古典治理智慧》

统上肯定了“公平正义”，否定了“家天下”现象。二是如何看待贫富、分配问题。《论语》中提到“不患寡而患不均，不患贫而患不安”，《明经世文编》中提到“古者明王之治天下也，必先均万民焉。所谓均者，至公无私，民各得其分愿之谓也，非曰夺彼以益此也”，说明古代就很清楚“均富...

http://jsdjt.jschina.com.cn/app/201505/t2142662.shtml

《平天下：中国古典治理智慧》

统上肯定了“公平正义”，否定了“家天下”现象。二是如何看待贫富、分配问题。《论语》中提到“不患寡而患不均，不患贫而患不安”，《明经世文编》中提到“古者明王之治天下也，必先均万民焉。所谓均者，至公无私，民各得其分愿之谓也，非曰夺彼以益此也”，说明古代就很清楚“均富...

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滨湖：发展马山非遗文化旅游的策略建议

群山拥抱，马山情包涵着山水自然闲逸之情，也生发出以千年祥符寺为传承的佛教修身养性情怀，历经千年的吴越人文历史更赋予马山丰富多彩的经世文化内涵。纵观这三种“马山情”，已被游客认可并乐意体验是以“灵山胜境”为承载的千年佛教禅修文化，而太湖青山秀水与千年璀璨人文，因为...

http://wm.jschina.com.cn/9657/hb/201510/t20151023_2471152.shtml

“设瓮助声”之争

人奏、务防地雷穵濠瓮听之法。一并抄给阅看。……所有城内布置机宜。与瓮听诸法。须严密防备。不可稍涉疏忽。”光绪年间，邵之棠辑《皇朝经世文统编》中也记载了“设瓮”守城的方法：“以山制山，以坑防坑，绕城多坎，伏瓮而听，其声空空，掘堑以迎。……设瓮听贼临城下，须绕城多掘...

http://jsdjt.jschina.com.cn/Focus/201604/t20160406_2757075.shtml

“设瓮助声”之争

人奏、务防地雷穵濠瓮听之法。一并抄给阅看。……所有城内布置机宜。与瓮听诸法。须严密防备。不可稍涉疏忽。”光绪年间，邵之棠辑《皇朝经世文统编》中也记载了“设瓮”守城的方法：“以山制山，以坑防坑，绕城多坎，伏瓮而听，其声空空，掘堑以迎。……设瓮听贼临城下，须绕城多掘...

http://www.jsllzg.cn/yaowen/201604/t20160406_2757421.shtml

“设瓮助声”之争

人奏、务防地雷穵濠瓮听之法。一并抄给阅看。……所有城内布置机宜。与瓮听诸法。须严密防备。不可稍涉疏忽。”光绪年间，邵之棠辑《皇朝经世文统编》中也记载了“设瓮”守城的方法：“以山制山，以坑防坑，绕城多坎，伏瓮而听，其声空空，掘堑以迎。……设瓮听贼临城下，须绕城多掘...

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“清朝中衰”的重要诱因

奸，巡方制督抚之专，而推官实为之爪牙，此又一途也。认为“天下之大，天下之人之众，并为一途，以乱一人之视听，恐非天下之福”。（《清经世文编》）他认为当时之弊，地方官上下勾结，互相欺蒙，足以乱天下有余。 　　储方庆的上疏，指出行政与监察乃并行不悖的两套系统，功能各有不...

http://www.jsllzg.cn/syzq/ls/201701/t20170123_3346562.shtml